恐龙人在低资本的时候并没有表示得比人类更加崇高，这就是遍及性。而恐龙人在危急中的挑选和人类分歧，这就是特别性。
里的陈涉世家，陈涉无世袭无家属，和其他朱门世族的汗青格格不入，差别庞大。但陈涉所做的事情，朱门世族的前辈都做过，这就是遍及性。
“地球能接受曲率飞翔么？”曲率飞翔但是超等黑科技了，是光速引擎。
就仿佛史记把陈涉写出世家一样，很多学者以为陈涉就是个泥腿子凭甚么进入专门记录贵族朱门的世家？但他们没想过如果陈涉造反胜利，那他不就是封侯拜相、称王称霸？陈涉失利了，但他的行动能够说是统统贵族朱门的先祖都做过的。陈涉是个失利者，放活着家里就是提示这些位高权重的贵族，也是奉告后代之人通向世家的不二法门。
比邻星甚么的还是留个三体人本身玩吧，地球人的目标是诗和远方。
如果不能承认差别，非要回避比较，那才是大难领头。以是得承认冲突具有特别性也具有遍及性。
水面张力，是硬币漂泊和蜉蝣站在水面的启事。就仿佛一根拉紧的橡皮筋，如果中间断了，断裂的橡皮筋就会朝着两端缓慢地活动。水面张力就仿佛无数橡皮筋构成的一个面，粉碎一点，面就会朝着四周敏捷活动，这个时候如果上面有个船，船就会被活动的力动员不竭加快。
杜兰表示都会有，拿出曲率引擎的质料，大师一起研讨。聊科学就风趣了，比遭到客观和内涵两重束缚的社会干系要风趣多了。
不过大师就是喜好比较，莫非不比较就没有边界，没有差异了么？不比较，差异也是存在的，又不是说因为比较才有差异，是因为有差异才有比较。以是该比较的时候就得比较，找到差异才气进步，比较也是一种常见的政治手腕、鼓励手腕。
人类现在最强力的兵器都没法突破宇宙张力，这已经是操控四大根基力的程度了，宇宙张力的首要构成部分是引力，人类连反重力都做不到，更不要说粉碎引力了。
假造集会室里的科学家能说甚么呢，除了接管也没有其他的体例了。
史记分为本纪，表，书，世家，传记，此中本纪是记录对天下产生庞大影响的人，根基都是天子。表是严峻事件表格。书，就是当代经济、文明、民风的杂记。世家，就是记录朱门贵族的。传记，是记录官方人士的，比如刺客、贩子之类的。
分歧是很成心机，以是才会有比较哲学，就是把分歧的差别拿出来比较，研讨特别性。当然了很多人都攻讦比较哲学，以为比较是加大差别，是分化人类。这些攻讦者以为实在人和人之间并没有那么多的差别，所谓的特别性实在内涵都是有遍及性的，夸大特别性忽视遍及性那就是分化人类。以是比较哲学是非常险恶的一种思路。