“以是现在得建立一个包涵人类和外星人的祭坛，让人类和外星人拜一拜，获得信赖。”杜兰表示人类和外星人现在需求一个祭坛，需求相互信赖。
也对，如果有一个能够被解释清楚的至高原则，那么谁把握这个至高原则的解释权，谁就主宰统统。那如何吸引新人？
而道家和儒家之以是能长盛不衰，就是因为分歧角度有分歧的解释，如许分歧的人都能挑选本身需求的内容，如许一来大师都会主动去学习。
当然这也不但是人类，外星人也在建立祭坛，他们也在喊‘毁灭人类暴政，地球属于议会’，通过这类标语提拔了一批外星人，乃至是少数人类。
就好当年春秋战国期间，为了能获得信赖，就算是霸主也要尊敬周天子。实在就是表白本身的态度，但愿大师来信赖本身，来和本身缔盟。
比如狮子座的雷欧兄弟，如果没有奥特之王，那他们和光之国的冲突必定不会等闲化解。奥特之王就是分歧奥特曼的祭坛，大师一起拜一拜，就是能够相互信赖的奥特曼。
以是连法家都要分法派和不法派，二者停止调和，供应弹性。
“当然是异景共同礼法。”杜兰一本端庄地说道，他想到了《战锤40k》里的天子，虔诚不断对即是绝对不虔诚。为甚么人类帝国的人类那么虔诚？不就是因为天子把握了异景和礼法么？
“是不是太多了，如果有了分歧如何办？”阿达德表示祭坛里放四个奥特曼太多了，放一个就够了。
就算是法家也分为法、不法两个派系。不法派系就是地球人和外星人如许的，只庇护本身的好处，不庇护外人的好处，不法派的法条建立起来是不看究竟的，只看是不是庇护的工具。
谁都晓得不成能连合统统人，只要连合一小部分就够了。
简朴来讲就是没有弹性。刚而易折，绝大部分人都不成能刚到最后，在分歧的春秋阶段对不异事物都有分歧的观点。儒释道都能满足分歧春秋段，但墨家不可，刚到底。有人能够年青的时候喜好墨家，年纪大了就不喜好了，因为墨家不能供应弹性。
天子本身就是异景，又如何能不崇拜？
拜周天子，就是承认周礼。拜奥特之王，就是承认奥特曼只庇护、不干与的主张。
“在看到某一种解释对本身无益的时候，大师才会接管这个祭坛。如果一种毫无弹性的实际冰冷地放在那边，大师只会望而生畏，就会冷淡，就不肯意出去了。”杜兰表示人都喜好对本身无益的解释，这就是弹性的感化，分歧的态度都能够看到对本身无益的内容，这不就把大师连合在一起了么？