大师都沉默了，杜兰还真是露骨，乃至都有些反人类了。
艰苦和灭亡哪一个更可骇？
“你如许也算是人类么？定义人类本来就是我们的权力。”一旁的boss忍不住说道，他必定是不承认电子人是人的。
另有把身材和灵魂分开，这算人么？或者把灵魂注入机器身材，这算人么？
可现在杜兰的《人类补完打算》，明显就是鼓励电子人和人类合作，人类太亏损了，这可就真的是补完了。
帝制就是谁尽的任务多，谁就获得更多的权力，大师全数卷起来，鼓吹君君臣臣父父子子。坏处就是权力不敷分，因为太卷了，有才气的人多，权力少。不像西方能够辞退部分人的人籍，节制人的数量，保持人和权力的均衡。
“看似是挑选，可实在底子没有挑选，不管如何都要接管打算带来的影响。”boss很无法，他不太清楚到底应当如何办。
分封轨制的上风就是权力本身拿，任务转嫁给其他处所，然后鼓吹尽任务的一方不是人。
“到时候，到底甚么是人？”黑羽快斗则是在思虑这个题目，那就是人的范围。因为这类技术太夸大了，不但人进入电子设备，乃至还能有各种终端，比如阿谁三百米高的人形兵器，形状已经完整不是人了，但是灵魂却还是人，这算不算人？
东西方思惟的首要差异就是，东方人改正视权力和任务的划一，而西方人更纠结对人的定义。
很首要，也并不首要。
必定是艰苦，灭亡是一刹时的事情，但艰苦倒是耐久的、持续的，要追上电子人，他们就得重新构建知识体系，这个过程必定是非常痛苦的，一代人能够要吃几代人的苦。
在东方，宦海小说、办公室政治、胜利学的确就是地毯货，大师都学，并且大师还喜好会商大局观、喜好国际消息，就是因为大师都想更进一步。如果再加上电子人、机器人，那可卷得不成模样了，连杜兰都没法设想将来会卷成甚么样。
但有一点还是很必定的，如果成为杜兰的仇敌，估计会被他打败。就算精神上不会被毁灭，但仇敌的统统游戏法则都要被打碎。
杜兰提出的《人类补完打算》，是通过电子天下停止社会尝试，研讨实际。然后再共同高科技，把实际变成实际，可谓是非常科学，完整不是把人变成橙汁那么简朴。
不首要则是因为人类不成能完整遵循定义去措置物质天下的各种环境，必定得矫捷地窜改。偶然候连人类本身都有三六九等，比如有自在才算人，没自在不算人，