工藤优作还是明白辩证法的，晓得有坏处必定有好处，有好处必定有坏处，这么一想，他就看到了打算的好处，那就是《人类补完打算》是个道，本身如果能落实，就能成为初创法则的上士。
用本身去做电子人和机器人的垫脚石，这可就有些太高贵了。
大师不晓得他想说甚么。
前路有应战不成怕，可骇的是应战以后没有充足的幸运。没有幸运，就没有动力。
或许是自知自明，或许是妒忌，或许真的如杜兰所言他们被欧化了，归正就是不想承认。
大师一听顿时感觉有事理，有好处就行，就能支撑。
看到了道，就得实际，至于成果如何，那并不是人类能够摆布的。
大师都沉默了，明显他们做不到和杜兰一样悲观。
这么一说，杜兰的境地就比他们高一级。而其别人如果不想患得患失，也得下定决计成为法则的初创者，而不是成为凭借法则的人。
不是大家都是章北海的，章北海只要一个，明晓得本身能够会被淘汰，还是义不容辞地走下去，可谓是舍生取义。
杜兰看出了他们的踌躇，这些人固然是各个范畴的精英，但毕竟都有本身的野心。俄然让他们放下本身的野心，然后去搞甚么《人类补完打算》，的确就是俄然奉告他们‘存天理灭人欲’，奉告他们补完打算是天理，他们的野心是人欲。
民气可用，杜兰看着大师神采的窜改，心想等本身称帝，大小得给工藤优作封个大总管的职位。
“你们还在思虑电子人、机器人是不是人类，人类的灵魂换了一个更强大的身材以后是不是人？这申明你们的思惟已经西方化了，只要他们才会想方设法地给人做定义。”杜兰说道：“他们当然是人了，只是更高更快更强的人。”
杜兰表示这些人也太慢了，还要考虑么？
大师也不晓得，固然还没有见到真正的电子人和机器人，但本能地就是不但愿他们也被当作人类。
完整比不上，就会产生惊骇，担忧本身会被淘汰。
杜兰的《人类补完打算》听起来很好，在电子天下做社会尝试，在实际天下实际。但是他言语之间那种对人类定义的扩大，让血肉之躯的人类感吃惊骇。他们要么就是离开血肉，要么就是被淘汰，不管如何他们都得落空人类的定义权，成为被定义的一方。
“但现在《人类补完打算》已经在我们面前了，如果我们勤而行之，说不定能够初创属于我们的法则，摆脱只能凭借大国的运气。”工藤优作的逻辑思惟才气还是很强的，固然《人类补完打算》听起来仿佛是淘汰旧人类的体例，但万事都有两面性，有坏处必定也有好处，那就是走出一条本身的门路。