对于杜兰的话，俊太郎是完整没放在心上，这类事情底子不首要，只要本身的事情才是首要的。
“实在天下或许底子没有甚么目标，只是让人活下去罢了。”杜兰说道：“不过是人老是想要给本身找个意义，我感觉垂死之国和地球一样，实在只是让人活着和死去，仅此罢了。”“人老是想要晓得意义，老是追根究底想要晓得本相，实在这些东西真的成心义么？”作为一个医门生，他也读过哲学，对于糊口意义这类东西也有本身的思惟。
但是他这个大饼有一个题目，那就是只要一副扑克牌，这个自在到底是统统人的自在，还是国王一小我的自在，疯帽子本身也说不准。当然能够汇集了扑克，也并不自在，因为谁也不晓得这个天下到底是有何目标，或许汇集了扑克牌，最后甚么窜改都没有，只是不竭地灭亡游戏的巡回。
律条所谓的公允也底子就看不见，每一小我都是遵循有没有钱停止订价，底子就不公允，人生来不平等。
俊太郎点点头，既然杜兰并不想多做评价，那他就走了，不过走之前，他问道：“你和状师之间是不是产生过甚么了？阿谁家伙比来一向在察看你。”
并且状师想要通过垂死之国看看人的代价到底是如何被肯定的，他想晓得有没有一个同一的判定标准，想晓得人的代价到底有没有差别。
杜兰表示这就对了，就应当主动插手游戏才对。
没成心义，只是每小我给本身找了个意义，俊太郎是这么以为的，以是每小我的意义都不一样，别人的意义对本身而言并无代价。当然他实在对于垂死之国背后的存在还是有兴趣的，并不是想要晓得他们的目标，只是想要晓得他们的到底是甚么样的，是外星人，高次元生命，还是邪术师？
“没有。”医门生说道：“我没有要重生的人。”
以是实在人并不怕艰苦，也不怕灭亡，只是怕本身的尽力没有代价，只是怕本身的灭亡没法窜改天下。如果晓得本身的尽力和灭亡能够换来更好的成果，那么大师都情愿莽一莽。
杜兰表示这些人真的是想得很多，一个个都有成为哲学家的潜质。
如果通过游戏，能用游戏嘉奖重生一个死者。有了如许的嘉奖，大师插手游戏的主动性就高了。杜兰很清楚画大饼是必须的，这是千百年来的经历经验，不管是宗教，还是世俗都没法跳脱。宗教得鼓吹救世主、应许之地和天国才行，不能一味地夸大原罪和戒律。佛教也得鼓吹此岸和涅槃才行，不能一味地夸大生老病死和贪嗔痴。就算是荀子也不是一味地说人道本恶，也会夸大君子和礼法的夸姣。