这真的是抱负主义者，情愿用本身的死去证明那些虚无缥缈的美德。
“天真，但很敬爱。”杜兰心想美德当然是存在的，但是美德也不是每时每刻都能落实的。这就和暴虐一样，暴虐没法达成统统的目标，美德也分歧适每一个环境。
证明美德没有捷径，只要辛辛苦苦地改良实际的环境。以是杜兰感觉少女不消死。
海滨的一举一动都被游戏设想者盯着。在垂死之国分为三种人，第一种就是玩家，第二种是游戏设想者，第三种就是合法住民。
究竟上她的死并不会只证明美德，同时也会证明险恶，以是灭亡和证明美德底子没有甚么因果干系，想要证明美德最首要的是建立一个美德的泥土。毕竟任何实际都需求实际的泥土，没泥土，就谈不上美德。
因为游戏设想者设想游戏，设想法则，就得接管玩家源源不竭的应战，久守必失，没有甚么游戏是能够常胜不败的。
“有人要做承担赞美和骂名的刍狗，有人要做扑火赴死的飞蛾，也有人要做跟随者，也难怪社会会停止合作。”杜兰表示大师都有本身的理念，落实理念的体例也不一样，有人喜好勤勤奋恳，也有人喜好捷径，有人喜好摸着别人的石头过河……
可惜不能每个游戏都设想成如许，毕竟游戏设想者也有本身的法则，必须遵循体力、智力、综合、博弈的四种类别安排游戏，必须把扑克牌全数发放出去，不然他们也活不下去。以是游戏设想者的另一个名字就是‘发牌人’。
现在海滨的环境对于游戏设想者而言可不是功德，因为海滨的共同大大晋升了游戏的通关率，成果就导致设想者要死了。
就算合法住民也站在游戏设想者的这边，游戏设想确切还是没法对抗游戏玩家带来的变数。游戏的规定是死的，玩家是活的，谁也不晓得玩家会用甚么体例通关。如果不能杀死充足的玩家，游戏设想者就得死。
以是杜兰以为这位少女完整能够好好做个游戏设想者，别的设想者草管性命，她能够在游戏中揭示公允，让玩家在通关游戏的过程中建立信赖干系，渐渐落实美德，而不是做梦一样但愿玩家俄然就从狠辣窜改成美德，这不实际。
不过他感觉少女就这么死去确切是有些可惜，毕竟这但是一个情愿用生命去证明美德的人，固然天真，但勇气可嘉。
因而游戏设想者设想了一个侦察游戏，他们会派一个游戏设想者作为死者，然后让海滨的人在有限的时候内找到凶手。