大师等候的真善美都是无数人尽力以后才会有的成果，而不是一小我脑筋里设想就能实现的。只是实际中线路太多，很难做到。
意义不是天然和神灵付与人类的，是人类付与本身的，以是没有人类的文明毫偶然义。
比如宗教里说，如果有一天，统统人都一起做礼拜，那么上帝就会送来救世主挽救全天下。可题目是如何能够统统人都做礼拜？大夫、兵士、工人不需求上班么？另有妊妇不需求生孩子么？另有刚出世的孩子甚么都不懂？还没说智力停滞的残疾人呢。
实在就人类的汗青而言，本来就没有甚么意义，人类的生长大部分时候就是为了求生。为了求保存而生长轨制，生长科技，都是为了和天然、和仇敌对抗。然后就是保存、安然、交际、尊敬、自我实现，需求品级一步步晋升。
在地球上，有前提的时候，他们没去实际。在垂死之国，没有前提的时候，他们更没体例实际。
不得不堕入虚无主义，因为看不出这些循环有甚么意义。
“疯帽子就很不错，他建立了海滨，让很多思唯有了能够落地的机遇，可惜海滨失利了。但不要悲观，垂死之国不会消逝，必定还会有疯帽子如许的人，下次他们必定会接收经验的。你们如果真的但愿证明本身的思惟，那便能够把海滨的经历记录下来，让先人有所鉴戒。”“将来大师或答应以成为游牧部落，在迁徙中生长。部落和部落之间能够通过推举共主停止合作。”杜兰表示能够把海滨的失利经历传承下去，失利经历也是经历。
以是垂死之国很残暴，但只要留下充足的经历，人类也一样能够找到适应的体例。“没成心义，才气建立意义，这就是无中生有。”杜兰说道：“以是把但愿放鄙人一个循环也不错，我们要师法三体人。”
光是想，那确切甚么都没成心义。但实际起来，分歧思惟的辨别是很较着的。
其实在地球上也差未几，只是地球上大部分的法则都是人制定的，而垂死之国的法则就不晓得是谁制定的。在地球上有不满，能够怪家长，怪教员，怪政客，但在垂死之国，他们连抱怨的人都找不到。
如果依托人类本身寻求前程，便能够走很多弯路，每次线路弊端都要支出惨痛代价。可惜垂死之国并不是外星人的佳构，并没人会解答人类的疑问。每小我都只能在垂死之国的法则下求生，哪怕在大师看来，这些法则都很不公道。
杜兰还和他们说了关于三体人的故事，三体人因为时不时面对三个太阳，要么是太热要么是太冷，文明生长老是被打断，偶然候一打断就是几千年。但他们通过对畴昔文明的考古，不竭地生长，最后又把握脱水，以此适应三个太阳。