比如种姓轨制，固然是天竺宗教的核心，但是宗教也会提出‘一小我的行动是婆罗门，他才是婆罗门’，非常像是孔子君君臣臣父父子子，但愿大师不是依托血缘获得职位，而是依托行动。
杜兰实在是当真的，毕竟宗教确切也能对抗血缘。
“我本来就不是反派，我要做的事情也不是好事，我说过了反派还是豪杰不是本身说道，也不是仇敌说的，而是看第三方。我要做的就是让第三方支撑本身，让那些遭到血缘压抑的第三方站在我的战线上。”宁次可不傻，在跟从杜兰学习以后，他没有完整接收，而取其精华去其糟粕，对杜兰的建议停止了遴选。
佛教实际上而言是无神论，佛也不是神，而是憬悟的人，但是很多时候大师也是把佛当作神来拜的。对于不信佛的人，也是深恶痛绝。
这点道家的措置计划算最好的，爱信不信，玄门尊的不是某一个神，而是道，求的也不是传播福音，而是跳出三界五行，以是首要还是本身修行，而不是和别人争辩。
毕竟他们信神才气参与合作，人家不信赖就能合作，这不是玩么？
这些都是宗教做出的尽力，只是宗教的范围性确切非常大，很轻易就被地主豪强操纵起来。因而宗教又生长出因信称义、顿悟等等思惟，实在就是教义解释权的下放。
多神教也是为了扩大血缘范围，接收分歧的家属在一起。
宁次表示杜兰公然是看热烈不嫌事大，下勐药确切见效快，可副感化也大啊。所谓病来如山倒病去如抽丝，治病还是得渐渐来，心急吃不了热豆腐。
不过宗教的缺点很多，最大的缺点就一个，那就是有人不信神如何办？
总之一小我苦修，便能够获得祝贺，或者策动谩骂。之以是如此是因为就算是神也要接管梵的限定，神只是梵的一面，是不完美的。凡人只要满足梵的法则，一样能够反击神灵。
在天竺宗教，则是以为统统的神都是梵的化身，以是不管你信甚么神，实在都信梵，乃至能够通过苦修对神策动谩骂。很多天竺神话故事都是套路化的，一小我苦修，获得了神的祝贺，由此变强，因而这小我就去殴打天帝，接着天帝只能找神帮手，神会通过圈套让这小我背弃本身的苦修，落空才气，然后被杀。
“宗教的缺点固然很较着，但上风也很大，在木叶村鼓吹宗教，能够最快速率建立力量。因为木叶村里有很多人缺失期仰，并且忍者又是一个高危的事情，以是奉告忍者灭亡以后的天下，让忍者晓得为神而战身后上天国，对忍者而言也是很不错的安慰。”杜兰说道：“以是我激烈建议你去搞宗教活动。并且宗教活动很轻易便能够成为反派。”