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大国的法则如果失利，就是百年屈辱。小国如果失利，不过是城头变幻大王旗，无所谓的。
军人道的兴发源于天皇维系本身的职位，式微于战役的失利和产业的生长。当然军人道固然式微了，很多军人道的思惟还是担当了，比如分歧阶层的礼。
吉田松阴，作为倒幕活动的实际提出者，同时也是一个王阳明心学的学者。
银时找到了歌舞伎町，为了保护他们而战役。桂还是是攘夷，渐突变成暖和派，就是持续尽忠幕府，但只尽忠独立的幕府，不尽忠和天人合作的幕府。高杉晋助找不到本身的合法性。
小国不是以提出理念或者目标作为合法性的，他们美满是依靠大国。好处就是不管大国兴衰，他们都能够摆布逢源，坏处就是把握不住本身的运气，永久是大国的跟随者。
王阳明的心学就是反对格物致知，鼓吹知行合一，从内心发明知己，能够大家成为贤人。
银时、桂、高杉晋助的教员吉田松阳本相是吉田松阴，是倒幕活动中的一个首要教诲家，29岁就被正法，留下了‘草泽崛起论’和‘一君万民论’两个首要思惟实际。
之前军人尽忠于本身的藩主，倒幕和废藩置县是要把军人尽忠的工具消弭，同时也是消弭军人的合法性，那么军人如何建立新的合法性？
松阳没有提出一君万民、草泽崛起，却被白眼狼给抓了。他的弟子固然也是倒幕的力量，但却帮忙幕府对抗天人。
军人道跟着战役的失利而式微。就和士大夫跟着清朝失利而式微一样，都属于掉队版本的东西了。
军队的成员大部分是下级军人和百姓。以是旧权势丢弃这些下级军人和百姓是没有甚么压力的。
大国要提出本身的法则，要遵循本身的抱负塑造天下，一旦失利就落空了塑造天下的才气。