至于分炊以后，贵族面对领地内的冲突如何办？当然是持续兵戈，去抢别人。归正分裂了，四周满是仇敌，抢到就是赚到，再不济也能够去十字军东征，总之分炊以后，就有很多仇敌了。
必定有人反对对内节制，支撑优先本身部族的好处，这类人也不会消逝，但想要获得大师的支撑，就不能本身部族优先，必须考虑全局。
现在有一个题目，每个国度内部都有多个权势，如果不扩大，如何保持稳定，如何才气不堕入内战的地步？
一开端他们只是小小的城邦，古罗马只是建立在一个山坡上。两兄弟被赶出了本来的部落，然后两人会商应当在那里扶植新部落，最后两兄弟决定命鸟，看哪个山坡上的秃鹫多，就在那里扶植城邦。
古希腊，雅典城邦的环境也差未几，一开端就有三个部族各种争斗，因而召开议会停止分利。
为了本身的好处当然没错，但一旦只考虑本身，那么本身也就没法借用别人的上风。只能本身去兵戈扩大，可惜哪个国度兵戈能一向赢呢？如果有一个国度发明了必赢的战役体例，那他早就统治天下了。
古罗马就属于抢到了，古希腊就属于没抢到。抢到了，地盘越来越大，最掉队入了帝制。没抢到，不竭加强血缘，最后就亡了。
以是当古罗马把能赢利的地盘全数打下来以后，面对内里的蛮夷之地底子有利可图，只能分裂。议会本来就不是为了会商如何扶植国度的，而是会商如何为本身的地区投机。拿本身的好处去扶植蛮荒地盘，他们必定不肯意做。
实在前苏联也一样，一改议会轨制，那就是各个加盟国为本身的好处说话，那大师就只能分炊，谁管你们这些蛮夷之地？
建立城邦以后，他们出去抢钱抢女人，抢到了萨宾人的女人。那萨宾人必定不能忍，因而来打击罗马，两边械斗不成开交，这个时候是被抢走的女人走出来喊：不要再打了。以此才结束了两方的争斗，以后萨宾人也插手了拉丁人建立的罗马。以后持续扩大，尹特鲁里亚人也插手了出去。
都是轨制生长，淘汰了掉队的行动。之前需求和亲来确保干系，但厥后只要谈好合作就行了，完整不需求有更多乱七八糟的东西。
但这是一个真正需求处理的题目，没法处理的话，城邦就没法生长。古希腊内部有平原派、海岸派、山地派。古罗马有拉丁人、萨宾人、尹特鲁里亚人。
兵戈是为了扩大，把别人的好处分给内部部族，那仇敌必定不肯意，必定要斗争到底。