题目是天然自在怼赢了宗教以后，没有给出一个更好的社会自在，完整堕入了国王、领主、仆从主、本钱家的游戏法则当中，乃至成为了邪教的温床。
“人的天然自在很轻易做犯弊端挑选，天然自在很轻易去调换掉队的社会自在，以是需求教诲，可惜很多年青人都不喜好学习。”杜兰看着年青人走向黑化，有些可惜，但这类事情如果不本身经历一下就很难贯穿。
人类用分歧态度分了‘我们’和‘他们’的小个人。能为小个人获得资本，在小个人看来就是对的。
当然了《朋党论》的作者不是要说小人和君子的差别，而是说小人没有朋，只要君子才有，同利不算朋，同道才算朋。
连孔子都不会以为本身错了，又何况是别人呢？当然孔子的弟子也是如此，有一次孔子的马吃了地里的庄稼，被农夫拦下。
简朴来讲，天然自在是破而不立，怼赢了宗教的任务和权力以后，却没有建立一个统统人都能遵循的新的社会自在。成果就是各自为政，堕入混乱，资本多的时候，也无所谓，资本越少，乱象越多。
精确的事情是强大个人的事情，弊端的事情就是减弱团队的事情。当然有一种是短期内减弱，耐久内加强的事情；另有一种是短期内加强，耐久内减弱的事情。
只要会爱，不管是爱本身还是爱别人都是善。只是有些人不仁，把资本都抓在手里，不会分派下去。
每小我都会‘错的不是我，错的是天下’，就是爱本身的表示，只是有些人爱本身是把资本握在手里，有些人是要通过毁灭别人来证明本身是对的。
仁是分派计划，义是社会左券，善是人道底色。
“人类已经无可救药，天下这么斑斓，人类如此丑恶，只要毁灭人类才气庇护地球，庇护其他生灵。”黑化豪杰‘德鲁伊’表示本身现在是为了毁灭丑恶，而翻开一条通天大道：“其他豪杰只是打击罪犯，底子是避重就轻，只要有人类，罪犯就会源源不竭地呈现。豪杰底子没法处理题目，豪杰只是一群虚假的家伙，只是一群寄生虫，寄生在败北的人类身上。想要处理题目就得毁灭败北的本体，毁灭腐朽的人类。”
想要一口气毁灭人类也难，还是从能够做到的打算履行，生化兵器是最为可行的，因为很多尝试室都有致命病毒，偷出来用就行了。
黑化豪杰也不晓得如何毁灭人类，想到了几个计划，策动核战役，大师一起丢核弹。策动生化兵器，毁灭全人类。或者是找个陨石丢到地表，直接重现恐龙的灭尽。