别人有的，本身也要有，这是普通征象。
到了每个首级都要面对的题目了，到底是庇护本身的职位，还是保全部权势。到底是庇护本身老迈的职位，还是确保尘民能够生长下去？
杜兰表示汗青真的是无情又可骇，也难怪说人类学习汗青独一能学到的东西就是人类不会从汗青中接收任何经验。因为人的需求就是门路式地晋升，需求的资本也是越来越多。
但一旦安稳下来，也会持续求安然、求交际、求尊敬、求自我实现。而这些都需求社会资本，朝四暮三不成抵挡。
存天理灭人欲，存的就是高效利用资本的天理，灭的就是把握资本的人的人欲。
就算压抑也没用，底子压不住。除非是堕入战役，大师再次回到需求门路的最底层，也就是求生。
当然另有就是奉告大师有四个栗子，但我不会等闲给你们，想要四个栗子就去尽力事情，尽力读书，尽力缔造代价，达到要求天然能够获得四个栗子。然后另有五个栗子也是同理，想要能够，那就更加尽力。三个栗子、4、5、6、七个栗子，分为分歧的阶层，依托本身的才气去取栗子。
庄子的故事老是很典范，内里猴子朝四暮三的故事更是耐久不衰。
七个栗子不是极限，有多少资本，猴子们就会要多少资本。
当大师的需求变得不一样的时候，灯塔也应当跟着窜改，如许才气把大师的需乞降灯塔的生长绑定。
灯塔从人类季世，只求保存，通过几十年的生长，现在上民已经开端寻求交际了，但另有很多尘民还在寻求安然。