“末日如此强大，人类如此强大，底子就不能胜利。”他们认定人类必定会失利，太阳不会再次升起。
“为甚么不为失利而活？”杜兰接着说道。
当然对于浅显人而言，太难了，大师都想做胜利者，毕竟成王败寇，谁也不想做失利者或者垫脚石。
原人消逝了，人类的危急临时消弭。
如果太阳不出来如何办？对原始人而言，这是深深的惊骇。用当代人的目光看原始人，会感觉他们很风趣，太阳如何能够不出来呢？
汗青上的很多豪杰都是明知不成为而为之，最后没完整胜利，但也不算失利。
“不为了胜利，还为了甚么？”大师表示唐尼这话说的，谁都是为了胜利而尽力，因为大师只听胜利者的话，不会听失利者的话。
可方才有了经历积累的原始人，是没法肯定将来的几万年，太阳是否都会东升西降，他们就会很踌蹴，没法产活泼力。
孔子的克己复礼，提出各种教诲思惟，在礼崩乐坏的期间，本身能不能胜利，他也是不晓得的。究竟也证明孔子没胜利，成为了丧家之犬，但厥后的厥后，孔子的职位却越拉越高。
杜兰说道：“汗青上的那些强者实在都不晓得本身会胜利，他们在不晓得本身可否胜利的前提下去做事。胜利了天然是名流千古，失利了，大师底子不会记得失利者。因为汗青的记录，导致大师都有一种错觉，就是汗青上的豪杰都是提早晓得本身会胜利，以是才去时候。但究竟而言他们并不晓得本身会胜利，他们也能够失利，以是他们是在不肯定的环境下开端实际，终究胜利就成为豪杰，失利就被忘记。”“但起首就要认识到豪杰不是先肯定胜利，再脱手的。而是先脱手，然后尽力调剂让本身走向胜利。就仿佛你想考大学，有能够胜利也能够失利，那么接下来就要尽力读书，扬长补短，打好根本，晋升成绩，终究考上大学。而不是说我先肯定本身必然能考上，再去尽力，如果提早晓得本身考不上，就不尽力了。”
“这叫甚么话？”大师都不晓得甚么叫做为失利而活。
周公的周礼应战的是宗教和氏族，要让更多人插手出去。能不能胜利他们是不晓得的，之前的商纣王已经失利了，周礼是不是能成，也是不肯定的。
“就算失利，也要进步。”杜兰说道：“乃至能够说不该该为了胜利而尽力，而是明晓得失利也要尽力，这才叫明知不成为而为之。”