村长深谙八奸，在艾尼路期间就一向做艾尼路的虎伥，现在投奔杜兰也是很丝滑。
那么这也是一段嘉话，固然大师还是会用扯谎大王的故事教诲别人，但处于受教诲状况的报酬了不受经验天然会传播故事本相。
《韩非子》奉告大师不是人道太坏，而是人在分歧的状况下做出了对本身无益的挑选，导致了分歧的成果。
“时候未几了，我去敲钟。”路飞站在黄金钟前，俄然想到磁鼓岛的樱花雪，想到杜兰对劲的笑容，俄然感受敲钟或许会有甚么悲剧产生。
“必然是杜兰，必然是阿谁家伙。如果不是他，浅显的钟声不成能至聋的。”娜美说道。
但大师感觉路飞是公道打脸，杜兰是不公道的打脸。
只靠一次钟声就想昭雪？太藐视实际了。
路飞写道：“我必然要打败他。”
“卖给谁？”迪妮莎问道。
为了胜利，办实事的人都会忍耐，埋没赋性。
“会不会是杜兰？”大师底子听不见，是乔巴停止了写字交换。
空岛的人都看到路飞他们跑了，心想海贼就是海贼，底子不成能希冀他们处理题目。
因为分歧的得利体例而导致了功德和好事。
大师一起尽力出产。
乔巴立即查抄了大师的耳朵，耳膜都消逝了啊。
他们要用精力克服统统。
大师感受娜美成为了悲观主义，但实在这是实际主义。
处于教诲者状况的人需求一个背面课本，处于被教诲状况的人需求一个可反对的‘本相’。如许一来，固然不能完整昭雪，但起码能满足更多需求本相的人。
你是好人，在无人区看到黄金也会占为己有，起码也会心动。
罗宾也感觉娜美说得对，不过她只对汗青有兴趣，至于昭雪和她干系不大，以是她对成果并不在乎。
路飞他们只能在一片沉寂中为热烈的空岛观光画上句号。
这也是为甚么公理永久会早退，因为要先产生公理的需求，才会有公理。
但按照《韩非子》的知识，社会的运转是有规律的，不是天马行空，直抒胸臆的。很多时候，大师都得埋没本身的赋性，好人如此，好人也如此。
想要昭雪，要么就是实打实地拿出证据，让统统人都没法回嘴。要么拿出一个更加新鲜的背面课本代替说话大王，教诲大师。
这有和大环境有干系，就是无人区和调和社会的不同。在无人区，好人也会通过分歧法的体例为本身得利，在调和社会，好人也得安安稳稳事情。