巧和勇两兄弟正在尽力以赴地做面条。
在贩子眼里，薙切蓟的军队就是垮台货，底子不成控，没有战果还好，一旦有了战果就会食髓知味，不竭地扩大，停也停不下来。
薙切蓟的做法很像是二战对草泽军人的态度，让草泽军人参军，然后开战。
薙切蓟这边也没有明白辨别，只是老院长是通过评委的嘴，薙切蓟是通过本身的嘴。薙切蓟巴拉巴拉一说就把美食界变成了抱负乡，然后由他去决定谁是玉石，谁是弃石。当然他对弃石的态度会好一点，不会停止淘汰，而是接管同一练习成为兵士，然后对外扩大。
不管是如何描述，他们都很少会说本身给其他国度的人带去了甚么悲剧。因为他们的作品是给本身人看的，宣泄的也是草泽的怨气。
最后找到了天命论，我有合法权不是因为我先祖是神，而是我有天命，我的血缘有天命，垂垂就从详细的神灵变成了笼统的天命。
杜兰不介怀是因为敌手会被击倒，底子不需求评委。
可惜杜兰说甚么他们都不信赖，幸平创真他们还是信赖老院长说的‘玉石和弃石’的那一套，以为这就是唯才是举，而不是唯德是举。
黉舍的门生都吃过亏，但他们还是执迷不悟。
不过薙切蓟应当也晓得二战汗青，最后的成果就是草泽军人被出售了，军队被出售了。政客和贩子持续歌舞升平，而军队完整被废掉了。岛国大量艺术作品为军队招魂，描述了军队前面奋战多么多么惨，而前面甲士的家人多么多么惨，最后政客和贩子则多么多么萧洒。
德行真的就完端赖嘴说，没有话语权就很亏损，非常亏损。对本身无益是一套说辞，对本身倒霉是另一套说辞。
杜兰则以为唯德是举有个题目是没法处理的，就是德的标准是甚么，就仿佛薙切蓟对本身无益就对峙抱负，对本身倒霉就粉碎抱负，这算有德么？