就在大师结案的时候，两只思惟怪兽呈现。
一个是机器身躯的钢铁怪物，一个是血肉之躯的生物怪兽。
“你一向能言善辩，能不能停歇机器和肉身的对抗？”陀古萨问道。
但当受害者在手术台上复苏过来，要求的时候，大夫的知己没法接管怒斥，挑选了报警。
两只大怪兽旗鼓相本地对抗，谁也不认输。
两只怪兽在郊区呈现，大打脱手。一个代表机器飞升的意志，一个代表死守身材的决计。
作为法律者，不得不凝睇社会最为暗中的一面，没有果断的决计，很轻易摆荡。
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“人类反对机器抢走本身的事情，也反对机器挽救本身的生命。但是本身还是要活下去，因而就剥夺别人的生命。真是讽刺。”巴特不屑地说道，他的身材改革超越了百分之六十，没法了解身材原教旨主义。
素子忍不住问道：“我们只是毁灭思惟怪兽，那九课的思惟又是甚么？我们老是否定别人，本身又该如何挑选？”
会商机器还是肉身没有结论，公说私有理婆说婆有理。
“机器人效力晋升，赚了很多钱。这些钱给百姓，百姓消耗，钱进上天盘资本，推高糊口本钱，导致通货收缩。糊口本钱高了，试错本钱也高了，导致很多创新没法落地，阶层牢固，没有但愿，社会冲突增加。”
抓住了间谍，九课的事情告一段落，至于后续要不要调查这条侵占队的私运线路不是他们能决定的。
思惟就是为了对抗而存在的兵器。
普通来讲，大夫只卖力脱手。手术的麻醉是别人卖力，每一个环节都分开，减少大师的心机承担。
不体味就对了，因为人类是先分裂成分歧阶层，再提出思惟武装本身的阶层，分歧阶层有分歧思惟，分歧的思惟本来就是冲突对抗的。
浅显人难以碰到的暗中，九课却家常便饭。
儒家骂墨家无君无父，墨家骂儒家自擅自利。因为墨家代表国人，国人天然不喜好贵族和国君骑在本身头上。儒家代表的是贵族，但愿君主和国人都听本身的，好好共同就行。
杜兰底子没有答案，这类对抗不会消逝，因为每小我都但愿社会和天然对本身无益。
“现在的环境就是电力、淡水、地盘等等本钱增加，百姓在苦苦支撑，以为机器人抢走了本身的资本。工厂也在苦苦支撑，因为出产本钱下不来，只能依托主动化出产。本钱越来越高，大师的糊口越来越难，冲突越狠恶，大师就越是用思惟武装本身。”