“现在的环境就是电力、淡水、地盘等等本钱增加，百姓在苦苦支撑，以为机器人抢走了本身的资本。工厂也在苦苦支撑，因为出产本钱下不来，只能依托主动化出产。本钱越来越高，大师的糊口越来越难，冲突越狠恶，大师就越是用思惟武装本身。”
“你们看我干甚么？”
两只怪兽在郊区呈现，大打脱手。一个代表机器飞升的意志，一个代表死守身材的决计。
“人类反对机器抢走本身的事情，也反对机器挽救本身的生命。但是本身还是要活下去，因而就剥夺别人的生命。真是讽刺。”巴特不屑地说道，他的身材改革超越了百分之六十，没法了解身材原教旨主义。
大师也沉默了，之前大师就会商过，各有各的说法。就算是九课，每小我也站在本身的态度思虑，没有同一的答案。
不体味就对了，因为人类是先分裂成分歧阶层，再提出思惟武装本身的阶层，分歧阶层有分歧思惟，分歧的思惟本来就是冲突对抗的。
“你一向能言善辩，能不能停歇机器和肉身的对抗？”陀古萨问道。
一个是机器身躯的钢铁怪物，一个是血肉之躯的生物怪兽。
会商机器还是肉身没有结论，公说私有理婆说婆有理。
“但是如果资产不本钱化，就没法让更多款项畅通，这就是本钱的本质冲突。本钱有两个冲突，一扩大本钱，二赢利以后本钱资产化。这是本钱运转的必定成果，本钱没法处理的冲突。以是这看似机器和肉身的冲突，实在是分派和阶层的冲突。”杜兰表示百家争鸣的本质都是阶层冲突。儒家和墨家之争，本质就是贵族和国人之争。
接下来他们又调查了一个器官农场的案件，就是把人养起来，需求的时候摘走器官。在养殖的这段期间，好吃好喝，甚么都不消考虑，直到拿走器官的那天。被摘走器官的人就会被杀死。
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儒家骂墨家无君无父，墨家骂儒家自擅自利。因为墨家代表国人，国人天然不喜好贵族和国君骑在本身头上。儒家代表的是贵族，但愿君主和国人都听本身的，好好共同就行。
“但目前的环境是机器人的好处被少数人获得，机器人的坏处被大部分人接受。”陀古萨说道。
两种思惟变成怪兽开端厮杀，都不甘失利。