“但不处理厄运，悲剧不会结束。”陀古萨气愤地说道：“只要朝三暮四，才气将一个一个栗子集合起来，集合充足的力量对抗厄运！不管是朝四暮三，还是朝三暮四，仇敌都是厄运。有厄运，大师才需求争夺资本，才会有对抗。”
九课立即想到这就是眼下的岛国啊，了解为甚么会呈现养猴人和猴子的思惟怪兽了，就是岛国的环境已经很糟糕了。
就在陀古萨忧?的时候，又呈现了两只思惟怪兽，一只是人形状的，一只是猴形状的，人和猴打了起来。
杜兰说道：“笨拙的是你们，你们都是九课的成员，也插手过战役。应当见过早上还开高兴，早晨却哭唧唧的事情。一个犯人早上还大放厥词，早晨就被拘系了。一个兵士早上还在看家人的照片，早晨就捐躯了。一个受害者早上还普通上班，早晨就躺在验尸房里了……”
不消说更多了，这类早上到早晨短短几个小时，人生经历大起大落、经历存亡离别的例子，九课的人都太有体味了。
“庄子是谁？”巴特问道。
大师无言以对。
“一方还是要节制资本，一方但愿处理社会题目，两种思惟对抗，因而呈现思惟怪兽了。”巴特也听懂了，但感受这事情可不好处理。
巴特说道：“有甚么分歧？不都是一天七个吗？杜兰，偶然候你很聪明，但偶然候我感觉你还不如猴子。”
“这只是你这只猴子贪婪。”
应战厄运，就要求把握资本的人直面厄运，乃至要克服厄运。大师看到厄运，就会提出要求，但愿击碎厄运。
这就是两种截然分歧的思惟。
“就是应当朝四暮三。”
陀古萨说道：“如果我没猜错的话，这应当是庄子里的故事。”
他们上过疆场，上一秒还谈笑风生的战友，下一秒便能够变成尸身。他们抓过罪犯，上一秒还在纸醉金迷，下一秒就会锒铛入狱……
“莫非真的没有体例？”
“那你晓得大禹三过家门而不入，设置端方，疏浚河道吗？”
陀古萨说道：“庄子写这个故事就是嘲笑那些没有远见的短视之人。”
早上六点到早晨六点，十二个小时，说多未几，说少很多，但谁也说不清楚不测和夜晚谁先到来。
巴特说道：“不都一样是七个吗？猴子也太傻了。”
只要厄运不消逝，朝四暮三永久是支流，因为大师节制资本才气晋升容错率，有容错率才气更好地修建保命方舟。
当九课参加的时候，人类和猿猴已经打得不成开交。此次的战役产生在深山，凌晨露水潮湿，雾霭沉沉，拳如闷雷。