和顾永成同为神灵的其他地盘神或山神，天然猜不到这类环境背后的企图。
遵循他的料想，点化出的陶俑傀儡，该当能够措置简朴的事件，并且能够奉侍他。
恰是因为如此，当神道鞭策六合窜改，成为六合循环的一环，对于全部天下的窜改，将会产生非常庞大的影响。
除此以外，地盘神发挥权益时都需求耗损神力，这部分耗损的神力会化作六合天然之力，融入六合当中，缓缓的强大六合本源。
直到他借助乡民们进献的香火愿力，胜利炼化地盘神符诏以后，才算真正登上了地盘神之位。
如果说在此之前，顾永成只是领受了地盘神神位符诏，并没有真正成为地盘神。
庇佑一方，五谷歉收，家畜畅旺，祛病除疫……几近每一道权益，他都尝试了一遍。
当然，这类做法对神力的耗损非常可骇，催熟一块地步的粮食，几近耗去了他堆集下来的三分之一的神力，为一头牲口催生，更是会把他的统统神力都耗损一空。
能看得出来，借助六合之力来实施权益，较着要更加轻松便利，同时神力耗损也更少。
不过，这毕竟只是神力点化的造物。想要晋升这类土俑傀儡的智力，要么是他对造物之法非常精通，能够付与陶俑傀儡较高的神智。要么就是他专门捕获阴魂，将其炼化后安排在土俑傀儡以内，以阴灵魂性代替土俑傀儡本身的智力。
究竟上，环境就如楚云深所预感的那样，当数以万计的地盘神，为了回应百姓们的祈愿，不竭发挥权益去影响天下时，六合元气被一遍又一各处活化，本来沉寂惰性的元气被激活。
在遍及乡野的地盘神呈现半年后，感到到六合元气存在所需的境地，从五次雷劫降落到了四次雷劫。一年后，这个限定又从四次雷劫，降落到了三次雷劫。
跟着时候流逝，大乾九十九州范围内，六合元气越来越活泼。
这尊陶俑刚一成型，就向顾永成单膝跪下，躬身拜道：“拜见上神！”
当然这些都是后话，眼下神道才开端鼓起，诸多地盘之神也才就位不久，对于六合窜改的‘指导’也才方才开端。
既然临时没法处理陶俑傀儡的智力题目，顾永成只能先将这个题目放在一边，转而尝试起了其他的权益的结果。
成为神灵后，顾永成能感遭到本身现在和未成神之前的本身比拟，已经是截然分歧的两种生命形状。