但是，蒋友仁并不满足于此。他晓得，科学的力量不但仅在于改进历法，更在于鞭策文明的进步。他开端动手绘制中国舆图，特别是《乾隆内府舆图》。这幅舆图不但详细描画了清朝的边境，还标注了山川河道、都会村镇，成为当时最为切确的中国地理图之一。
和珅、刘墉、纪晓岚，包含阿谁蒋友仁都获得了分歧程度的嘉奖和晋升。最首要的要数和珅了，他不但官复原职，还担负了与东印度公司经贸来往的首要卖力人。这也给他将来的发财致富，奠定了根本。
蒋友仁（法兰西名字：Michel Benoist）于康熙五十四年，出世在法兰西第戎的一个小镇上。他的父亲是一名浅显工匠，母亲则是一名虔诚的上帝教徒。从小，蒋友仁就对星空充满猎奇，常常在夜晚瞻仰天空，设想着那些悠远的天下。他的母亲奉告他，上帝缔造了这统统，而人类的任务就是去摸索和了解这些奥妙。
但是，乾隆帝对此却持谨慎态度。他固然对西方的科学技术充满兴趣，但也深知火器的引进能够会对八旗兵的传统作战体例产生打击。是以，他并没有当即采取蒋友仁的建议，而是决定先在小范围内停止实验。
喷泉在欧洲是常见的景观，但在大清却极其罕见。蒋友仁将欧洲的工程技术引入大清，设想了一套庞大的水力体系，使得喷泉能够跟着音乐的节拍喷涌而出。乾隆帝对这项工程大为赞美，乃嫡亲身来到园中抚玩。喷泉的水花在阳光下闪烁，仿佛意味着东西方文明的融会。
颠末数月的海上颠簸，蒋友仁终究在乾隆十年到达澳门。澳门是当时欧洲人进入中国的流派，繁华的港口和异域的风情让他感到别致。但是，他的目标地是北京——阿谁传说中的东方帝国的中间。
将来的大清帝国将何去何从，谁也没法预感。但能够必定的是，汗青的车轮将持续向前，鞭策着这个陈腐的帝国走向未知的将来。
蒋友仁在北京及周边地区建立了教堂，并主动与本地住民交换。他不但传播上帝教信奉，还通过医疗和科学知识帮忙了很多人。但是，布道的门路并不平坦。清朝的官员们对上帝教的传播持谨慎态度，乃至偶然会加以限定。
和珅说：“您先看看再说，这也不是甚么值钱东西。”
蒋友仁，他不但是科学的传播者，也是文明的桥梁。现在在乾隆乱世的背景下，他以本身的聪明和毅力，为中西文明交换写下了浓墨重彩的一笔。