现在只要寺中圆球和那座尚未开启的精舍当中另有魔源的存在，香积山中付与那些怪物才气的天魔气已经是无根之萍，会跟着行动而耗损殆尽，想必各方的战役都会很快结束。
本来通透的洞穿伤口在此时也变得如同深渊无底洞普通，魔气源源不竭地冒出直至完整覆盖胎体，招提僧见状也不再浪费力量，禅心守正，如如不动，极元再变，持法曼陀罗。
无相劫指以燃灯火肃杀魔气，泥罗汉大要的色采全数剥落，闪现出乌黑的胎体，这实际上已经是破了它们的空壳金身，泄去了佛魔同体之法。
而后好似毒液般覆盖了乌黑的胎体，招提僧也脱手禁止，但是浓稠且活动的天魔气底子不惧佛力摧折，纵使被佛焰炙烤变得淡薄也会有更多的魔气快速补足。
在那摊烂肉供台前，好像烛火般豆大的佛光猛涨为一簇，如曼陀罗花般绽放，这是招提僧身负极元“曼陀罗”的窜改之一——羯磨曼荼罗。
它的自在安闲，毫无拘束是建立在众生苦相之上，于苦海旁嬉笑，引别人观瞧，待到猎奇心起，靠近此魔，它就一把推你入苦海，在于岸边耻笑，众生苦愈盛，则其愈欢乐。
指力去而复返，搅动地煞天罡，将游离于中心球体以外的魔气抽取，封存进三尊泥罗汉的体内，使得摩云寺大片气机式微，减轻了这座魔窟毁灭的过程。
彼消我长之下，佛法人缘际会，金光似水，遍洗六合，可谓是“上洗云霞遍吉祥，下扫地灵透光辉”，万千愿力，往向须弥。
但是，招提僧面对的三位泥罗汉就是完整分歧的状况，三尊泥罗汉体内封存了大量的天魔气，虽被无相劫指中纯阳之力所伤，但却涓滴没有影响它们的行动。
他以无相劫指击伤泥罗汉时，已经在它们的身上留下了关窍，接下来他只要耗损很少的力量便能够几次耗损，使得天魔气耗损殆尽。
招提僧手拈此花，映现菩提千万，一人便是灵山。
“法曼陀罗”指以种子表示诸尊之曼荼罗。乃至经论之笔墨，言语之义理及真言之种子陀罗尼等，凡有关法咒义理，均称法曼荼罗。
这魔头虽是人形，倒是四肢不调、五体分歧，行动行动毫无规律可言，就像是没有骨头普通，前一刻是踵膝跳行，下一刻就是脑袋拖地。
两种力量混成一个球体漂泊在院落中间，无数光点从中飘出，散入虚无，摩云寺内部的空间突然扩大。
这一落再落，四倒置魔就变成了四尊只要甲等下品气力的真魔，并且因为涅盘经的存在，这四倒置魔底子没法凝集实体，它们现在所闪现的形象也是借助了空壳金身的性子，闪现这般坏佛躯体。