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观法无我，无余涅盘，执我上师被胜利封入掌力凝集的经文当中，随后经文闪现在鼎身之上，凝集上师佛形。
这一掌将永乐金刚能分化成的最小物质的层面也打得粉碎，掌力凝而不散，包裹着每一颗藐小的粒子，使其没法凝集重塑，它所收缩的表面，实在是无数肉眼不成辨明的间隔，更显得金刚威猛。
虽说这是逆反经义，但是白西陆从本身陋劣的武学角度看来，这与其说是倒置曲解经义，不如说是一种补足。
本净天王在感观上就给人一种梗阻之感，非论你身处多么空旷的处所，只要本净天王呈现，就会产生空间被填满的感受，统统都变得浑浊不堪。
天王抖甲，生就毒龙虺蛇，沟壑处肮脏瀑流，直冲百丈，恶障毒气突然炸裂，永乐金刚那更加令人不悦的笑容如流星般突入他的视野。
沉声暴喝，白西陆掌现无匹，蓦地砸向本身的胸膛，顿时身躯炸裂，碎作无数光点，落掌处，一片空无印清净，掌落旁，波纹蔓惊狂澜起。
他只得先将执我上师打入表层空间的乱流中，斩灭本身与之胶葛的灵光，再行措置之法。
烘炉掌掌力回还，轻抚鼎身，留下一尊面露痛苦的金和尚，挂于鼎身东侧。
立品于鼎中灵湖之上的白西陆，好像足下生根，不闪不避，一甩手中枯枝，干瘪枝条顷刻枯荣转换，化作万千垂绦攀上金刚满身，随即腰身一沉，蓦地一扭，转动鼎身，使得八方挪移，永乐金刚撞上本净天王。
他没法，前人有法，前人之法名曰“涅盘经”。
四魔寄于涅盘经中，他寄于四魔当中，天魔超脱是为魔上魔，他即魔罗，是为魔中魔。
而白西陆从奇物中得了两种极元的根苗，一者就是兵魔苦求千年而不得的“魔罗”，二是残器先生终究摆脱之时与神兵一同道化的“兵源”，从本质上也超越了四魔。
恒常和尚最是被他禁止，万物变与稳定皆有其泉源，恒常和尚本就身披涅盘经之桎梏，恒常二字就如同一个笑话，底子没法超越烘炉掌意“坏尽万卷、生灭无穷”的极限，它的恒常只会成为烘炉的炭火灰渣罢了。
他即使能赢也会支出惨烈的代价，为庇护根底不被真魔搅乱得一塌胡涂，他应当会透露很多底牌，对他来讲有些得不偿失。
一掌当中四种窜改，天鼓雷音震永乐，灭却劫渡本净，安闲清闲阻执我，六合烘炉炼恒常，白西陆以“都册道纲”转换本身性子，三脉七轮之法更显神异，四魔不灭，他亦是不灭。