万载以来，妙林寺遭到了数不尽的妖邪大魔、灾害恶煞打击，但最后的成果就是妙林寺耸峙万古而不倒，诸邪魔折戟沉沙，来犯之敌无一人走脱。
在场中唯有摩诃法王和前面赶来的佛门首坐普渡禅师看着雪果僧施礼的方向如有所思，而后也非常恭敬地合掌见礼，颂念弥陀。
倒是生就三千烦恼丝，其发柔嫩如云，绀青津润，其齿白净方密。其去来行步，无边无碍，缓急自如，两目清澈，久视不瞬。
道门与儒门也都有这类秘闻的存在，题目是这类意味存在都不成制止地存在空缺，但唯独妙林寺方丈常在，这就更显得其职位的超然。
对于雪果僧的行动众僧皆是一愣，他现现在的身份但是此世弥勒，意味着弥初界佛门的将来果位，职位之高贵犹在佛门首坐之上，与人皇比肩，在这尘凡当中又有谁能承其此礼。
他探掌托住昙华，眼波流转半晌，将素白昙华置于头顶，向着摩云寺方向行了五轮俱屈之礼。
三教之一的佛门自上古期间起就是人族的修行祖庭之一，厥后更是法传万族，经闻外洋，数万年来耸峙不倒，秘闻深不成测。
现在得法理，复行三四步，得见另一方六合，在众僧礼赞中雪果僧周身光芒敛去，归复浅显，却又见一朵素白昙华向他飘来。
实在道门的“老君”按理说也不会产生断代，但是有一代的老君担当人实在是过分超卓，在担当老君道果之前，就早于那一代的老君一步超脱而去。
而那一代的老君也因不能贻误天机，也只得在无人传承的环境下合道，导致了老君之位呈现了百年的空缺，虽厥后寻得了代替之人，但是为了弥补这之间不对百年工夫，道门也是支出了相称庞大的代价。
在他们浩繁弟子中，有三人可称得上是超凡入圣，这三人也就是厥后的三教祖师，莲花祖师的大部分弟子和部分顶级大修者被他们三人的法理佩服，成为了第一批插手或是帮手创建三教的元老。
一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。
比方雪果僧、空海、密宗灵童，他们都还只是越四境的存在，但因为果位的存在，他们能够利用第五境的力量，并且如无戮灭之劫，他们成绩涅盘境差的只是时候。
毕竟，如果正法再悬空无根，说不得又生出多少测度胡想之佛理谬论，乃至都有能够导致佛门分崩离析，于公于私招提僧都当得一拜。
“横三世佛”以空间计算，“纵三世佛”以时候计算，纵横交叉，十方共尊，这五个果位代表着在弥初界中佛门气运最多能同时扶养五位涅盘者。