就以儒门珍宝“三千字贴”为例，这是初代大儒“侯师”半圣所书，每一个字都相称于第五境的一击，并且另有帮助修行之功，只要观想修行的人数充足，每个字中的事理、威能就会重新再生。
只见那泥人的脑袋仿佛按了弹簧普通，极其鬼畜地颤栗，五官变得狰狞非常，他的两只耳朵如同承担皮普通铺展开来，又像包包子一样将整颗头颅裹住，耳朵上爬满了如同蛆虫般麋集胶葛的血管，让人一见就感觉恶心不适。
这四位高僧皆是第四境中品的修者，四人同修多年，练成了一门同气连枝的佛门真功，四人运功时浑如一体，举手投足间更是能阐扬出数倍于本身境地的威能。
他最善于无弓之射，万物为箭，刚才的剡注就是以意志作为箭矢，故而天蛛妖王只是魂飞魄散，肉身得以完整保存。
俄然从遥遥天外飞来一道赤芒，扫清迷障，犁除邪氛，他这才又得一变数，法术之道才气持续运转。
在三教合道期间，儒门更是有凡身合道之人，对于应用第五境之力的手腕更是在佛道两家之上。
这一个月来，他在北域之地兜兜转转，终因而来到了回龙岭中，而当他穿过宝地风水的隔绝以后，手中泥人便有了反应。
但这四位一向隐居外疆，又怎会呈现在这里，并且偷袭于他，他以贤人烛照观之，并未发明四人有何非常，只是宝相更加寂静，佛意更加超然，模糊间已经触及上品之境。
口含天宪，儒门六艺，射艺之法顷刻间发作无穷威能，所谓剡注是指矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中之法，太叔文作为当世儒门硕果仅存的大儒，存身千载，六艺精绝，更是修得天人感到。
五光十色的异彩刹时将此地淹没，妖法威能并未喷发，而是紧缩在一个逐步扩大的球体中。
一击毙命，但太叔文面色却更加凝重，因为变数的呈现，很多疑问随之而来，但还未等他来得及思考，佛门罡元如烈火般灭却十方，袭杀而来。
回龙岭中紫气升腾，儒门白马书阁的大先生“太叔文”借着一阵清风驾临此地，他左手中握着一个泥人，右手中万千卦象凝为星璇。
而弥初界儒道之修行，成与不整天差地别，成者立德不朽，不成凡骨融泥土。儒门之人何止亿万，现在跟着根本教诲的提高更是能够说万民皆是儒门根苗。
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