别看仅仅是些许外相，但也足以让其开启神异。
如果达到这类层次，还不加以限定，过于活泼的本源就会被天下吸引，进而失衡，终究就只要道消六合这一条门路，昔年有很多天神都是是以而亡。
在世人没法了解的声音中，猿猴生出三头六臂，第一变已达登峰造极之境，但柳天良还是不满足，既然贪婪妄动，就要贪得完整。
仙光清逸，道通天玄，五行混作阴阳气，八卦铺彻金丹形，太极图中生藜杖，大赤天中落红花。
只见其凝集天心，意志达到了前所未有的高度，六手齐动，有两只手臂探入虚空，有两只手臂被一片浑色球形束缚没法转动，另有两只手臂蓦地向着两侧回龙岭抓去。
所谓神异，简朴来讲就是将神通化为本能，将法理融入平常，而柳天良所揭示的“一日三变”，为上古灵异、天赋崇高所掌。
非论他厥后习得的真传也好，到此世看过的道典也罢，始终只是作为他的本源认知的粮食。万灵执固，古来犹是，只不过有人最后的动机就暗合事理，有人最后就没想讲事理。
这真是大圣蹬炉发癫疯，祸患三界抖狂凶。两世粮食积薪火，三教金丹祖成风。
这些记录中的数字能够不为详确，这些数字或许只是代表着“无穷”的虚数，但那也是对于天赋崇高来讲，而他的一日三变，还真就是一日以内，生命本源能够完整窜改三次。
而他宿世也有近似“六合斥地，阳清为天，阴浊为地，盘古在此中，一日九变，神于天，圣于地。”、“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其肠化为此神。”等记录。
藏匿于回龙岭万象当中红沙闪现，化作点点珠华，凝为一柄青萍，扶摇直上。
那倒骑驴的身影化作一道清气，重归混元之态，绽出一朵红花，与青萍遥相照应。
这如果平常，只需一次窜改，就足以使他的本源干枯，本源寂灭。
现在，柳天良也是以神异，乃至失衡，以是才会显化为叠加状况，不得已动用身化万千的神通来减弱反噬。
好猴精！
诗曰：
“得清冷，光亮白，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种弓足。攒簇五行倒置用，功完随作佛和仙。”
“四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名。”
但是“一日三变”的神异则是完整没有这些弊端，这类神异的道理就是进步本源的活泼程度，使得本源逐步回归出世之初的原始状况。