接下来的光阴，东方显就隐居东山，一边参悟着其间六合之理，一边等候着丹法出世。
他在机遇偶合之下从天师道的道主口入耳到了“丹法”一说，竟然心血来潮、福诚意灵，他模糊间看到了一些画面。
为了记念这位武道初祖，六人将武道的越四境称为“大尊”，大尊托举宗师境，定鼎武道越千年。
猿公齐顿时力竭而亡，但其战意不灭，再度撼天斗地，本应在将来才会降下的灭却劫被其逼出，不灭战意与灭却劫胶葛三天三夜，双双散逝六合。
“知名之辈”，这四字便是六位宗师在留给下一代宗师的手札中，赐与本身的评价。
猿公齐好歹留下六位宗师，这六位宗师去的是真洁净，他们的神兵也都跟着他们摧折于天劫之下。
他也是以未得丹法便处理了两道架空的困难，气力更上一层楼，厥后更是为武道至高范畴初创了“增减之法”，补全了武道在至高范畴的短板。
这六位宗师的前半生都在强大道统，后半生为了武道气运四下奔波。
倒也不能说甚么也没留下了，他们留下了武林盟没人束缚的千万之众和可谓浩大的溢散气运。
六合二老、化外三王、初代武林盟主，这六位宗师真正的名讳恐怕没几小我晓得，就连承接武道的五方宗师也不甚清楚。
但他们六人也的确不是凌天之辈，称大尊不足，可却无有宗师位格，他们几近没有留下多少关于宗师之境的记录，留下的也是谜语人普通的车轱轳话。
东山逢劫，隐院遭难，这东边天起旋风，送来妖云半亩。西边天映日红，铺彻邪氛满地。南边天倒安逸，只人魔来世。北边天非等闲，魑魅魍魉四鬼还阳。
到厥后这类感受乃至都开端影响他的影象与认知，以是东方显才很少脱手，这才误让人觉得他的脾气好。
终究这六位宗师与他们的师父猿公齐一样，慨然赴死，六老以身挡天关，为武道万世而亡，留下名为“武曲”的气运星斗。
在这类状况下，东方显始终被一种分裂感覆盖，对于天下的感知更加陌生，但是东方显在对敌之时，这类扯破般的冲突之力常常比平常的阴阳和合、两极归元的能力还要强上三分。
无人可求，这就使得东方显的处境更加困顿。在晋升至高范畴后，他所修的术法奇门道与武道的融会呈现了裂隙，二者从本源法理上产生架空。
这一下武道完整名传天下，就连妖族乃至外洋都晓得了有这么一大块肥肉，终究无法之下，中心宗师“钟离应寿”断去本身前路，吸纳溢散气运直入宗师之境。