井桓是柏郡本地大儒世家井氏出身，他的父亲井圭老先生曾任太子太傅，独一呕心沥血教诲过的门生就是天昌帝。不过，井圭前期与天昌帝政见分歧，愤而回籍治学，倒成了儒家柏青学派的初创人。
一个穿戴牙红色坐龙蟒袍的漂亮男人走了出去，给天子屈膝见礼，自称臣谢范。
见了天子, 你磕不叩首？
可惜这牛性命不好，当官到差途中遭受洪灾，被冲了个死无全尸。
几个幕僚就更懵了，这杀三个陈人，还要专门叫黎王来监刑吗？
他对能办事的大臣一贯暖和随便，这五个固然只是衣飞石的私幕，还称不上朝臣，但是年纪上去了，才调本领也有，谢茂就不会把他们当奴婢对待——最起码，这些天有事都得这些人去办呢。
现在谢朝的常宁府知府岑执纪，就是陈朝派来的大间谍，本姓井名权字守中，就是面前这个银机先生井桓死了几十年的大哥。这是谢茂想起来都要笑掉大牙的事，想来陈朝也是牛人太多，乃至于天昌帝连井权这类猛人都不留在朝中治民理政，反而放到敌国去当间谍——这不是神经病吗？
天子含笑叫黎王免礼，刚好银雷捧动手炉出来，黎王很天然地上前帮天子拿动手里的袖笼，奉侍天子把手炉收进袖笼里煨好，这姿势也不显得奉承，更像是臣兄对帝王的恋慕，问道：“陛下欲往那边？时候不早了，如果出城怕入夜前不及回驾。”
井桓作为柏青学派的党魁，是最轻易被“曲线救国”目标打动的一类人。
“死有何难？一盆水一碗药一面城墙，便是朕门外的卫士，一刀就能让诸位就义死节。”
“死了如何办呢？史乘上给诸君记一笔忠义节烈，说朕残暴黎庶？”
黎王要筹办天子用的车驾，谢茂已经拢了拢大氅走了出来，说道：“朕走着去。”
到殿试时，天昌帝也给面子，钦点了状元，井权就成了陈朝汗青上最牛逼的六元落第。
据谢茂所知，井桓之以是写书跳脚骂天昌帝，美满是因为井家身在西陲，之前凭着茶引还能分一杯羹，现在南郡世家全吃了，井家毛都捞不上，井桓气得吐血，因而愤而著书骂娘。
“好，先生忠烈，堪表后代！”谢茂给他鼓掌喝采，又问他身边的大儒鲜伯珍、井桓，“两位也如常先生所想，要留一腔忠义之气于六合先人？”
何谓经权？南北之道谓之经，东西之道谓之纬。此处说经，就是指六合间的常理，统统人都认同的法则。权，称也，然后知轻重。引申义为权变、权宜。经权之道，也可称之为“常常权变”。