张应宸所推行的体系，是以道观为地区核心在没有道观的处以是医庐之类的机构代替。他不搞传统的官方会道门常有的香堂、法坛之类的奥妙、半奥妙机构，而是在传统体制下正大光亮的机构。
罗赛春非常担忧：“此人法力高强――如果给他破了我们的神通如何是好？”
为了表示新玄门的理念是“移风易俗”，“崇尚科学”，不但要与官方的会道门划清边界，并且要与传统玄门有所辨别，以是他的构造体系是另起炉灶的。
正在繁忙的时候，叶孟言的监督小组陈述了沂州分坛地点地马家寨的最新意向一伙人俄然来到，随后各“学习小组”中卖力监督贩子的教徒也送来了相干的谍报：来得人当中有多少济南总坛的表里法堂的护法之类的初级职员。
最可用的，是大店庄内原香堂的人马。这批教徒大多见过他“行法施术”，相对来讲态度要果断的多。从这批人里，张应宸构造了第一批本地的“学习小组”。
但是到了沂州以后的一系列事情，使得张应宸本来的设法有了摆荡。在敌手具有浩繁的基层构造，需求时候能够毫不顾忌的利用暴力的状况下，己方不搞出更有战役力的基层构造，不要说扩大影响，连在本地保存都堪虑。张应宸想到本身到沂州以来要不是有点配角光环附体，恐怕早就到三十三天去报到了。
这么一来，大抵就能把本地的各个香堂稳定下来。然后再渐渐的清算那些叛离的香堂。
为此，他写了一份致宗教办公室的备忘录，同时向戴锷写去函件，要求他立即带备忘录去见何影，就新玄门在绿区以外布道的构造体例停止汇报，获得其谅解。
世人一听都感觉有理。只是多数人还是忧愁对方的法力太高，万一冲崛起来，只怕己方伤亡太重但是此话没有人敢劈面说，谁也不肯意被这位法主戴上一个“胆怯”的帽子。
这些日子来，他一面警戒着敌手的反攻，一面把首要精力放在赈灾和哀鸿接管外送的安排上。
总砀言之，今后的沂州分坛，就是宣得能够随便讨取的一块大肥肉了。
每天都忙得不成开交。遵循汗青过程，来岁的沂州及周边地区的天然灾害将来势更猛。已经在本年蒙受了重创的本地官方救灾体系将不堪重负，到当时就是他张应宸大显神通捞人的时候了。
宣得当然一个劲的说：“好好。”这伙人不过是要本身的子侄朋友门徒某个好位置罢了。他现在他们着力，当然不肯意绝望ˉ谅马畏三也不敢多说甚么。