更耐人寻味的是，赵老爷的完璧书坊里卖得用得大多是“澳洲货”。恰好现在在当太仓知州的刘士斗就是南海县人。他和张溥是同年，又是复社成员。以是张溥对广东的“澳洲人”的各种作为晓得很多。
独一的对策就是完整的疏忽，以沉默对沉默。
“不错，完璧书坊恰是门生的财产。”赵引弓心想这“左顾言它”也是传统话语术之一，当下沉声凝气，不骄不躁的答复道。
题目是，一个有着深厚澳洲人背景的报酬何要挽救孙火东的出息？孙火东固然醉心于西学。却没传闻过他和澳洲人有甚么交集。
一名粮长解运的白粮不到五百石，但是每一石的运费：宣德时每为三石摆布，至成化时已经升至三四石；正德、嘉靖时，已升至四五石；到万用时以五六石为常，乃至有的飙升到8石。至崇祯时，粮解一名费银竟然可达1500两。
他随即理了理思路，开端侃侃而谈，先从大明的漕运题目开端谈，接着谈白粮的各种黑钱和需索，说到百姓的承担不在于正赋，而在于层出不穷的“耗米”，目睹张溥听得细心，便垂垂得将锋芒转向漕运体制上。
但是赵引弓晓得，这个可操纵性很强的做法终究还是遭到漕运方面的反对而失利了，不但如此，连上奏此事的知州刘光士也遭到了降职调任的处罚。
他问道：“先生欲解火东之厄，所图何为？”
赵引弓缓缓道：“门生觉得：花贱粮贵只是小恙，沉疴却在漕运之上！”
一刹时，他看到张溥眼中透暴露赞美的神情。这不但是因为他的观点独到，并且正对了对方的胃口。
如果能够承运大明的漕运，赵引弓做梦都要笑出声来。这利润！
赵引弓一愣：这算是考问本身的经济之道了？他想了想有点明白了，张溥多数已经筹办承诺本身的要求，但是他要看一看。本身有没有这个本领值得对方帮手？
单从征象上看，易花买粮的过程中，有人把持粮食渠道，形成花贱粮贵的局面，减轻百姓的承担，应当从粮食畅通渠道动手处理。但是张溥却看得很明白，根子不在粮食代价上，而在于漕运环节中的庞大耗损――特别是白粮。
白粮北运，采获得是所谓的官督民运的体例，由解送的粮长雇佣船只，筹办资材，将粮食从运河运到北京。从在乡支付运粮的贴费开端，到沿途过关讨闸，最后到京师入仓，每个环节都要付出无穷无尽的规费。
赵引弓在杭州的一年时候里，除了办完璧书坊，另一件事就是遍及的考查江南的民生经济。他特别重视到江南相称发财的民船运输业：不但内河的航运业已经有里了很大的范围，在外海的本地航路上，江南的船运业也非常发财，特别是在上海县等地，已经呈现里范围很大的海运主。这些海运主坐拥十几艘乃是上百艘的沙船，北上山东、天津乃至直到辽东，运输南北货色。当然这些海运主还比较初级：他们大多本身就是货主，并非厥后纯真以航运为业，只不过是在兼顾本身需求的时候也代庖货运。清朝上海县驰名的沙船帮就是在这一根本上生长起来的。