“然后，就牵涉到女仆的寒微职位了，程咏昕臆想中的《大明律》，不如说是她心目中女仆的实在职位：女仆是物化的，是一种‘会说话的牲口’――我这里偶然贬损她，因为元老院里很多人就是这么想得，他们喜好女仆、爱女仆，但是并无毛病他们以为女仆是一条受宠嬖的狗。
不过这位萧主任喝茶可一点没有“品”的意味，他风俗用一个旧时空带来的中号珐琅茶缸，喝起来“咕咚有声”――正如妙玉所谓的“豪饮”。
萧子山说：“程咏昕的设法固然不靠谱，但是更让人担忧的杨元成本人的设法。我和你说过他的设法。”
加上其他为元老办事的“糊口办事职员”，目前在办公厅统领下的为元老糊口办事仆人们，已经构成了一个一千多人的元老仆人阶层。
马甲就这个题目专门和萧子山谈过。
“但是这么想，就即是把统统元老们的女仆和其他近似身份人置于险地。明天死的是林小雅，明天死的就不能是其他女仆？不管脱罪的思路是用‘仆从杀仆从不算杀人，只是破坏物品’，还是‘老子是元老，杀人就是罚酒三杯’。”
“很明显，这两个熟谙是冲突的，但又是对峙同一的。因为女仆太特别，她们的确是奴婢，但她们倒是元老的奴婢。作为归化民的一员，她们实际上是处于法律职位――临时非论是哪家的法律――最底层，不但没有人身自在，连赎身的权力都被打消，必须完整的凭借于元成本人。而她们作为元老的女仆，实际上又是归化民中最靠近元老的人，而元老又是具有《共同纲领》的法律特权的，这就给将来的很多法律题目埋下了隐患。
有关女仆黉舍的将来，在办公厅内部已经拜托契卡、法学会、政治保卫总局停止了几次专项调研――用“更好促进元老福利”为名义。调查的内容从定向失业率、转专业失业率、培训用度到思惟状况、事情表示、消耗状况……牵涉到女仆学习、糊口和事情的方方面面。
“是的。从法理上来讲。杨欣武的设法是行得通的，但是真搞这么一出来，必将会形成可骇的结果，幸亏给您几句话压住了。”马甲不露声色的恭维了下萧子山。
马甲晓得这位办公厅主任最好喝茶，各驻外站常常会少量汲取一些大明的“名茶”作为“特别用”，实在大多数元老对喝茶这类事底子不在乎，主如果为这位萧主任办事的。
“你详细说说吧，你晓得现在女仆体制要鼎新。”萧子山说着端起杯子喝了一口茶。