实话说，张道长设想的这身“道服”，他小我感觉穿戴有点难堪：固然戴道长对玄门或者新玄门都所知甚少，但是对传统道袍的超脱的审美兴趣还是比较推许的，对这礼服式的道袍实在不感冒。他倒是比较恋慕面前的这位崔道长，穿戴一身灰布的传统格式道袍，颠末汉服社的“改进”，真是即超脱又萧洒，
临高，云笈观一间广大整齐的办公室里。
“你这么干还象一个羽士吗？！”看着这些被涂抹圈点，不时还贴上写有大段笔墨的纸片的册本，戴道长不由的悄悄嘀咕――这窜改文籍也忒猛了点吧。他固然底子就算不上甚么羽士，也对道长如此的大胆狂放感到忧愁。
且不说那气势独特，中西合璧式的牌坊式大门，就说那方才完工不久的大宣教殿：庞大的磨砂玻璃太极穹顶和墙壁上的大幅彩色玻璃镶嵌画玻璃窗，很丢脸出临高的新玄门与大陆上的古玄门有何不异之处。要不是穹顶上庞大的太极图和耸峙在殿宇入口处庞大的老子化胡图的玻璃镶嵌画，实在很难设想这座修建竟然是玄门宫观。
“这事情也只要你能出马了。”戴锷说着拉了下他的道服下摆，极力让人不要重视他穿戴的新玄门的道服。
澳洲人的阿谁“手摇的小玩意”当然短长，但是能不能撬开犯人的嘴，解布辽还真不敢说。因为夹棍如许的“大刑”在这类案犯身上也有见效的时候。
谁叫本身吃饱了没事干想上位本身主动要求出来当这个“二当家”呢？现在腐道长在苏北山东一带活动，依托沂州与本地盛产的各路官方教门斗得不亦乐乎，很有些“其间乐，不思蜀”的意义。前次还专门写了一个条幅过来，说是请庄老爷写得，要他装裱好了挂云笈观的元老静室里。戴道长翻开一看，上面一行如橼大字：“与人斗，其乐无穷”。
但是出了衙门，解布辽却没有直接回家，而是直奔师父家。
解布辽的师父是个老皂隶，在衙门里干了四十多年，论及经历手腕无人能及。不过他好些年前就已经从衙门退职，现在在家安享暮年，澳洲人清理衙门天然不会涉及。当下备了几色礼品前去。
来信多，要的东西也多。每次来信，腐道长都会开出长长的票据，要戴道长调拨发运的东西从五谷杂粮到修建质料，册本文具无所不包。弄得戴道长隔三差五就要跑大波轮船办事处发货运不说，题目是这些东西企划院并不会免费给戴道长。
不但文籍被窜改，他们地点的这座由盗泉子亲手打算设想的云笈观也看不出多少传统玄门的意义。