“一听女王念主义，头就是必定要疼的。不畴昔掉那些富丽的辞藻我还是感觉你说得不错。”何影说。
“我也附和罗铎的说法，还是要从经济角度动手来看消耗风俗。”吴南海说话了，“有钱了天然会消耗，还要找消耗风俗。每天情愿多等半小不时候，只为了那一块钱车票的公车。如许的家长常常却情愿花上千块钱为孩子报名补一个所谓的艺术学习班。”
“不是纯真的贬价。而是把产品的层次分出来。”文德嗣对这个题目考虑好久了。少量暴利的豪侈品，在总得红利程度上是没法和海量的大众消耗品比拟的。只要看看20世纪的天下500强企业就能晓得，占有企业范围、利润和发卖数字宝座前线的根基上都是那些供应浅显大众消耗品的企业。
“不要谈的太远了。”马千瞩制止了杜雯的持续高论，杜雯听话的闭嘴了。
“嗯，在我看来，三酸二碱一投产，我们最有上风的大众产品就是纸了。”
何影说：“话固然不错，但是有需求并不即是你的产品就能满足这个需求。没有番笕有别的。别的，番笕服从的指性并不因没有而消逝，只不过用别的体例替代罢了。象猪肥皂、皂角。特别是皂角几近就是免费的。番笕再便宜，能和树上摘下来不要钱的皂角比？”
纸的消耗量非常庞大，消耗层次又多，从写圣旨到擦屁股用，都离不开各式百般的纸。以穿越者把握的化学制浆技术，在这个时空里足以让天下的纸作坊都开张――前提是穿越者的贸易收集能够触及到天下。
于鄂水滴头道：“以是说，走内销贸易线路就必须从改革消耗风俗开端，但详细要如何实现呢？”
“培养中产阶层。底层群众的采办力是很有限的。”
再如何自给自足的天然经济社会也是需求输入商品的。老百姓不是不消耗，而是没更好的产品让他们消耗。晚清五口互市后节节上升的入口数字就能申明这一点。火油、洋火为甚么能挤占中国市场，中国人并没有在清末那几十年里俄然变得敷裕，只不过火油洋火这些东西比畴昔的产品要好用的多，在利用本钱上却没有增加多少。
“实在番笕的需求应当是很大的，凡大多办事行业便有相称之需求。非论是妓馆、食栈、药堂、汤浴、戏楼、艺苑还是矿场、布坊等等，这些就已经是庞大的市场了，哪怕没有番笕用皂粉都是一个观点。何况番笕的本钱并不高，中户之资已足矣，莫非真只要蜜斯太太才有需求？合用者多多尔。”