“在东经121.30度，北纬23.26度的舞鹤台地，尚残存有两根大石柱。据阿美族人传说：系其先人留下的遗物，名为扫叭（sapat）。据现场考查，该石柱属于新石器期间遗物，高8米，宽2.3米，厚1米，其顶部上端有修建房屋的雕凿陈迹，传是旧阿美族首级住处，该遗址区漫衍约成一椭圆形，范围南北长约六百米，东西宽约四百米，区内大石柱、阳石、阴石遍及。
这又是一个大水传说！又是大水以后兄妹姐弟之间婚姻！索尼亚心想，近似的故事在她考查过的很多处所的民族都有。难不成这是上前人类真正的影象吗？
索尼亚打起精力，从架子上拿起本身的公用东西包，出办公室门往楼下走去－－标本库就设在博物馆的裙楼里。
当然了，不但是这个，任何一次长途勘察队的陈述，都足以让她成为全欧洲博物界的名流！远东考查的初创者！
条记本里附着简朴的舆图和相干博物画索引－－不过索尼亚刚才并没有看到，约莫还没有被绘制出来。毕竟专业的画师还是太少了。她很想看一看石柱和遗址的博物画，内心还藏着一个不太实际的假想：如果把这些拿到里斯本的公会去颁发，本身能获很多高的名誉啊！
这多少令考查的兴趣少了很多。索尼亚心想。不过，能亲眼看一看这些蛮荒的天下，还是一件激动听心的事情。她真但愿本身能早些回到考查队去。怀着如许冲动的表情她持续读了下去：
索尼亚一边浏览，一边回想着从图谱上看到的画图和相干特性描述。
为了帮忙她了解板块的含义，林汗隆专门花了一个早晨的时候，把大陆漂移学说重新讲起。令索尼亚大开眼界，固然林汉隆表示：大陆漂移、板块实际在澳洲是一个比较公认的“学说”。但是索尼亚是学过逻辑的，她晓得从逻辑来看，这个学说是站得住脚的。
“普通以为，在这里居住的阿美族人是目前在台湾岛各处的原住民土著中人数最多的一支，其泉源能够能够上溯到3000年之前。台东纵谷阿美族人在台湾岛的发源地，是以有学说以为其有能够是从承平洋上帆海达到台湾岛的。
台东纵谷内水源丰富，分为三大水系。卑南溪和秀姑峦溪背向而流，卑南溪南流至台东市四周入海，秀姑峦溪北流至瑞穗四周，横切海峡山脉于大港口注入承平洋。花莲溪与秀姑溪同向而流，鄙人流汇合木瓜溪，于花莲市南面入海。这三条溪流和其首要支流多发源于中心山脉的东麓。激流突奔，照顾大量泥沙而下，构成大大小小30多个冲积扇，此中位于纵谷南口的台东平原，是卑南溪的冲积扇，位于纵谷北口的花莲平原是花莲溪的冲积扇，面积都在100平方千米以上。位于纵谷的新武吕溪冲积扇和秀姑峦溪冲积扇的面积约占一半以上。这些冲积扇都是合适的住民点和农作物种值区。