老六跟乐子仁酬酢一阵，待他分开后，赵和宁却在乐子仁背上掐了一下，诘责道：“谁是你表妹了？谁又是我夫君？”
关宗宝从屋里拿出几个陶碗，从水缸里舀了凉水端上来，又端了些干果放在屋外的小桌子上，抱愧地说：“家中粗陋，没有茶水，几位如果口渴就先喝点凉水。”
赵和宁晓得“粤东八蚕”的说法，一年当中能够养出八造蚕，产量远远高过江南地区。每年三月至玄月，也就是从腐败到霜降，可养六造蚕，称为正造。9、十月所养的第七造称为寒造。正造之前，另有一造专弟子产蚕种，来供正造的出产，称为蚕种造。听黄氏之言，头造蚕普通是本身留种，尚未专业化出产，申明本地蚕业合作不完整，市场化程度另有待进步。
赵和宁点点头，这就是目前广州府的蚕种组合了。“粤东八蚕”并不是指一种单一的种类每年景熟八次，而是一个以年为单位的种类组合形式。《齐民要术》中记录的“永嘉八蚕”起码是阮珍蚕、寒珍蚕和柘蚕三类蚕的种类组合，而嘉靖期间，本地采取的是二蚕至四蚕的组合体例，直到万积年间，新的组合才牢固为大造与轮月种。
关宗宝道：“七钱银子一担。”
按照赵和宁的经历，黄氏说的该当是一种遴选蚕种的高温水浴法，江南则是用石灰水浴种。这类手工体例极度依靠操纵者的经历，是以只要专业制种家才气制出良种。专业制种者会寻觅较好的蚕种，摒除得病的蚕茧，成心留下良好的种类投放市场，如果自野生蚕自家留种，蚕的质量很轻易良莠不齐，不睬想的蚕造会持续影响下一造蚕，构成恶性的再出产。
卖光了桑叶，关宗宝本想去九江大墟找澳洲官差探听下仳离的事情，但赵和宁一行人的奇特行动引发了他的重视。当代乡村凡是极其闭塞，即便九江地处孔道，商贸发财，但绝大部分村夫一辈子都没有分开过糊口的村庄周遭二十里范围，本质上还是熟人社会，十里八乡的人根基上都熟谙，面前这几人倒是生面孔，在桑市只是探听各种动静，并无买桑的意义。