乘着等候条约落实的余暇，广州站的人和殖民贸易部的首要策划职员，就广州站下一步的停业扩大停止了会商。现在广州站挟着胜利的余威回到广州，仅仅持续畴昔的那点停业就没法满足元老们的野心了。有人建议，在广州搞一个“澳洲式糊口”的窗口。不但发卖各种商品，还要将当代糊口的各种享用和理念传达给广州乃至全广东的有钱人。让他们在澳洲式糊口体例下耳渲目染的“被腐蚀”。
“实在俺更喜好龙虎山。”张应宸正色说道。
“好说，好说。”张应宸浅笑着点头，“挽救浙东百姓于倒悬也是我辈义不容辞的任务。”
大天下的交换是双向的，穿越众在这里发卖的货色换来的白银，能够当场再开设新得财产，大量的收买珠三角本地的原质料――特别是本时空丰富的农产品。原质料除了运回临高加工制造以外，还能够再广州本地设厂加工再停止大陆发卖。大量的货色交换必将在经济和糊口的方方面面的对本时空产生庞大的影响力。在本地设厂能够当场利用广东本地的人丁作为便宜劳动力，而非现在费时吃力的人丁转运形式。
打算中的澳洲式糊口的大样本，被某些元老称为“广州大天下”。和旧时空的大天下或者更新一些的贸易中间近似，是集吃、住、文娱多方面的综合性大型贸易体。或者遵循某些人的提法，就是直接修建一个shopingmall，内里吃喝玩乐加购物，转上一天都转不完。
重返广州的事情，从和李洛由达成正式的和约以后就开端动手停止了。和谈固然签订的白字黑纸，但是在履行中郭逸等人算是受够了大明官府慢吞吞的效力，好不轻易挨到了仲春底，和谈上的多项条目才前后获得了落实。固然另有些赔款和退还的事情没有完整完成，但是大抵已经差未几了。
“这不是乱操琴么，玄门又不是一神教有明白的教徒身份。”张应宸心想，宗教人头税较着是对一神教才有按捺感化，对汉传佛教、玄门没多大的意义。至于信徒人数，在他看来这只能预算，没法做出明白的统计。
在此之前，两边还签订了一个领事和谈。固然很多元老以为这个领事和谈如同放屁，一旦翻脸还得靠大炮处理题目，但是司凯德以为端方要从这一刻就立起来。
想到这里他感觉很有需求和何影谈谈，特别是还要和吴院长谈谈。关于宗教办将来的生长方向。在张应宸看来，吴石芒的临高修会占有全数耶稣会的帮助是不对的，起码应当上缴一半给宗教办，再由宗教办同一分派。