再修炼又使复还于元始名为“炼神还虚，复归无极”，修炼达到这类程度，修炼者已逆转造化，超出世死！
晋升祖气达到上一圈是为“炼精化气、炼气化神”，即炼无形之精，化为微芒之气；炼模糊呼吸之气，化为出有入无之神，便贯于五脏六腑而为中，名为“五气朝元”。
书中还先容说，“去浊”的过程就是“炼己”的过程。
本身并非修炼天赋，天然也需求借助丹药之力，他已经从《修真通解轶闻》里体味到，浅显修士若想顺利进级，最稳妥的体例就是服食筑基丹。
姜启从李宽那边体味到的炼丹知识，就是外丹法，世人所说的丹修，也是指的外丹法丹师。
故仙家有“百日筑基，千日去浊”的说法，很多人修仙不成实在就是卡在了这一环节，乃至体例不当丧失性命的也不在少数。
浊气就是俗称“屁”的废气，也称虚浊；浊水就是湿浊，像痰、皮肤油腻、湿疹等都是；浊物就是宿便，也称实浊。
而听洛兰讲，对于浅显修士而言，每晋升一级都要有呼应的丹药帮助。
若地基土质含砂层、渣土、暗穴、大的孤石等，就要想体例去除改革。
内里除了先容各种修仙知识外，还重点先容了修仙体系、境地分别、修士种类，以及各种神通、丹药、符箓、炼器、阵法等各种仙家技术。
姜启目前的去浊境前期，正处于修炼的“筑基炼己”阶段。
他起首找到关于修瑶池地的分别部分，本身竟然稀里胡涂地成为了去浊境前期的修士，这让他震惊之余，内心有些忐忑惶恐，当然，也略有些小镇静。
一想到丹药，姜启便迫不及待地又翻开那本《修真通解轶闻》，寻觅关于丹药炼制的先容。
这些“炼”可归纳为调神、调息、调精等三个核心过程，将本身材内的精、气、神“三宝”，炼养到充盈、畅旺的状况，从而达到去浊境的顶峰，为下一步筑基修仙做筹办。
毕竟，有了开首，那就要对峙下去，姜启并非做事有始无终之人，固然此次他是被动踏上修仙之途的。
他发明这是一部关于修仙知识的文籍。
明显，对修仙者而言，去浊脱凡的首要性是不言而喻的。
所谓“去浊”就是去除人体中的浊物，世俗人眼里人体内有“三浊”，即浊气、浊水和浊物。