这场告假事件激发建康城热议。茶馆平话人编出《陆公归乡》的段子，青楼歌女传唱"乞骸骨"新曲，连北方来的商队都在问："传闻江南有位神仙老爷，告假都能请成民族豪杰？"更绝的是，当礼部按常例批了60天假期时，以"毒舌"着称的侍中颜含当朝开怼："给陆公限假？你们不如给太阳定个放工时候！"
当我们用当代视角解构这位东晋政坛"常青树"，会发明他的胜利绝非偶尔：
作为东吴陆逊家属第四代（陆逊→陆瑁→陆喜→陆英→陆晔），他担当的不但是家传的玉带金冠，更有一份奇特的保存聪明。当年祖父陆喜在吴国灭亡时，面对西晋使者收回灵魂拷问："吴国才俊比蜀汉如何？"他机灵答复："论治国不如诸葛亮，论打斗不如关羽张飞，但搞文学能甩他们十条街！"这份乱世中的说话艺术，早已融入陆晔的DNA。
正如洛阳故宫殿柱上的那句班驳题字："非澹泊无以明志，非安闲无以制变。"陆晔用74年人生写就的保存聪明，至今仍在汗青长河中闪着温润的光。
家属Buff叠加术：将吴郡陆氏三百年的政治遗产转化为"信誉背书"；
抱玺融霜铠，焚图慑逆魂。
3、机谋篇：三次站队的"黄金右手"
《五律?咏东晋名臣陆晔》
三揖烟涛远，麟台墨尚温。
华亭承鹤瑞，笏振启吴门。
危冠驱瘴疠，悬印守朝昏。
十八岁那年，这位贵公子迎来人生初次"热搜"。父亲陆英归天，他在墓前搭草拟棚，寒冬腊月裹着单衣守孝，硬是把"二十四孝"脚本进级成"陆家限定版"。某日名流顾荣来访，发明这位小郎君正就着雪水啃冷饭，打动得当场赋诗："昔闻陆郎孝，今见孝如此！"（《吴郡志》载）这段孝行让他直接保送公事员步队，但面对永久、乌江两县县令的offer，他却连发两条朋友圈："谢邀，人在守孝，暂不接单"——毕竟在讲究家世的东晋，顶级门阀后辈怎能从基层干起？
在太极殿的八个日夜，陆晔缔造了冷兵器期间的古迹。他批示寺人用帷幔结成绳索，把玉玺系在小天子腰间；拆下金銮殿的铜灯台当兵器；乃至发明了"朝服威慑法"——每当叛军靠近，他就穿戴全套朝服端坐殿前，吓得兵士们嘀咕："这老头该不会会仙术吧？"（《晋复兴书》）
太兴元年（318年）春，建康宫城的太极殿正在上演年度大戏《称帝》。司马睿捧着传国玉玺的手微微颤抖，俄然转头问侍中陆晔："卿观此玺，较孙仲谋当年如何？"满朝文武屏息间，陆晔安闲出列："昔年吴主得玺称帝，今陛下承天命受玺，皆合天道。"（《建康实录》卷五）这记绝杀马屁，既举高新主又不忘本家，可谓当代说话艺术的顶峰之作。