当时的宦海风行"清谈"，名流们嗑着五石散谈玄论道，卞壸却每天在家研讨儒家典范。朝廷多次征召，这位少爷愣是摆摆手："不去不去，我要做学问。"直到永嘉年间（307-313），眼看天下大乱，30岁的卞壸才终究出山，接了个着作郎的闲职。
更令人唏嘘的是卞壸的遗孀裴氏。收葬丈夫时，她抚尸痛哭："父为忠臣，子为孝子，复何恨乎！"这句话厥后成了卞氏家训，他们的后嗣以"忠贞堂"为号，出了三十多位青史留名的忠臣良将。
如果说东晋宦海是一台大型真人秀，卞壸（kǔn）大抵是最不讨喜却最圈粉的选手——他既不嗑五石散搞行动艺术，也不参与朱门站队搞“权力的游戏”，每天板着一张“教诲主任脸”，专治各种不平。这位“礼法界的纪检委”“职场头铁侠”，硬是在玄学清谈流行的期间，用一本端庄的儒家姿式，演出了本身的高光脚本。
清算裙带干系：某次庾亮想给自家弟弟开后门升官，卞壸当场拍桌子：“庾公，您这是把朝廷当家属企业了？”怼得庾亮脸红到耳根，暗里却偷偷和亲信吐槽：“这老头比我家祠堂牌位还难说话！”
南宋朱熹点赞：“晋室之忠，壸为首称。”
公元281年的山东菏泽，卞家喜得贵子。这个含着金钥匙出世的孩子，父亲是当朝中书令卞粹，按现在的话说就是国务院秘书长家的公子。但卞壸（重视这个字念kǔn，不是茶壶的壶）恰好不走平常路，年青时以"躺平"闻名流林。
元明清三连赞
7、汗青弹幕刷屏：卞壸的跨时空粉丝团
卞壸把家风松散玩成了行动艺术：
乾隆下江南时特地绕道朝天宫，摸着胡子吟诗：“凛然如在见须眉，千载卞公是我师。”转头却对和珅说：“爱卿啊，你可别学他每天怼朕。”
碎却貂蝉倾碧处，星堕野，剑燃红。
不过金子总会发光。当时洛阳沦亡，衣冠南渡，琅琊王司马睿在南京另起炉灶。卞壸这个"山东大汉"南下求职，很快被司马睿相中。要说司马家看人的目光，此次倒是精准——这个不苟谈笑的年青人，厥后成了支撑东晋半壁江山的首要栋梁。
2.怼天怼地：名流们的“童年暗影”
办公用品循环操纵：奏折写在旧绢布后背，羊毫用到秃成扫帚还不换，有次冻到手抖写不了字，才勉强让仆人点个小炭盆，还叮咛：“火别超越三根柴，烧多了华侈！”