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临终前托人带给儿子的《笔势论》，成绩了"天下第一行书"的惊世笔法。
《建康大话》说他在疆场被书法之神接走，每日在云端教神仙写狂草；
1.神仙亲戚局
王导主持编修家谱时，把王旷的功绩全记在本身账上；
《晋书·元帝纪》："淮南内史王旷及施融、曹超等拒之，战于长平，大败，超、融皆死，旷走归京师，司马睿不纳。"
《七绝?咏东晋江左策师王旷》
1.野史中的"花式打码"
蒲月：收到朝廷调令——马上带三万人救济壶关。
3.家属计谋的捐躯品
在无锡私藏大量文籍，后成为南朝四部藏书的根本；
4、汗青迷雾中的"消逝的他"：悬疑剧都不敢这么写
他在淮南推行的"稻麦轮作"法，使江南粮产翻倍，为淝水之战奠定物质根本；
1.神级预判大师
当我们站在秦淮河边，看着乌衣巷口"王谢故居"的牌匾，总会想起阿谁消逝在汗青迷雾中的身影。他像《三体》里的面壁者，单独背负文明存续的暗码；又如《庆余年》里的陈萍萍，甘心在暗影中铺就光亮之路。
王羲之在《誓墓文》写"夙遭闵凶"，被解读为表示父亲有政治污点；
《王氏谱》直接跳过此人："羲之，字逸少，祖正，父籍，母卫氏。"（大型社死现场）
当八王之乱进级为2.0版本时，王氏家属内部发作狠恶辩论。堂弟王导主张"苟住发育"，族叔王衍忙着搞清谈，王旷却抱着《吴越春秋》拍案而起："诸位，我们该清算金饰去江南开荒了！"说着取出便宜沙盘演示："建邺依山傍水，退可当乌龟，进能做跳板，比在中原当活靶子强多了！"世人面面相觑——这货怕不是把《三国志》玩成了《摹拟都会》？
若要在东晋名流中评比"最惨背锅侠"，琅琊王氏的二代目王旷必然高票被选。这位自带"书圣亲爹"、"南渡策划师"两重Buff的奇男人，明显手握窜改汗青走向的脚本，却在史乘中活成了"查无此人"的状况。《晋书》写他如同写快递单——"王旷，羲之父，淮南太守，败于长平，下落不明"，连个"卒"字都懒得恩赐。明天，我们就用考古探照灯+显微镜，复原这位"汗青透明人"的跌宕人生。
或许就像王羲之在他那篇驰名的《兰亭序》中所写的那样：“后之视今，亦犹今之视昔。”当我们以一种全新的视角，去重新核阅那面被时候的灰尘所覆盖的“汗青镜子”时，我们才终究恍然大悟。本来，那些一向被我们忽视的“东西人”，才是支撑起文明这座宏伟穹顶的坚固承重墙；而那些看似“查无此人”的留白之处，常常埋没着最为波澜壮阔的期间画卷。