第四章 朝堂上的“孤勇者”
明天的山西闻喜县裴柏村，仍传播着“裴公三怼”的官方故事。最出色的当属“枕头辩论”：传闻王衍带着《老子》探病，刚说“贤人体无”，就被裴頠用枕头砸出门。这类叫真精力穿越千年，在当代化身“裴氏灵魂三问”：
在嗑五石散、谈《老子》成风的西晋，裴頠就像混入仙侠剧的理工男。当名流们沉醉于“无中生有”的奥妙时，他写出了惊世骇俗的《崇有论》。这篇被后代称为“当代唯物论宣言”的雄文，开篇就是暴击：
回溯他的政治生涯，可谓“作死小妙手”：他结合张华制定《考课新法》，要求官员公开“三本账”（公事账、民生账、廉政账），把贾谧（贾南风侄子）贪污的三百万斛粮食晒在朝堂；他发明“政务沙盘”，用红蓝黄旗标记饥荒、贪腐、武备缺口，把西晋江山捅成“筛子”；乃至在太极殿怒怼贾南风：“娘娘修的不是寝宫，是吞金兽！”
第二章 太子导师的“魔幻实际主义”
在“拼爹指数”爆表的魏晋期间，裴頠的起跑线可谓豪华顶配。父亲裴秀是西晋建国功臣，发明了被称为“当代GPS”的《制图六体》；堂叔裴楷是“竹林七贤”核心成员，连炫富界鼻祖石崇见了他家都要感慨“这才是真·凡尔赛”。但这位含着金汤勺出世的公子哥，恰好长成了清谈界的“泥石流”。
8岁那年，父亲带他观察京郊农田。当其他贵族小孩忙着扑蝶斗蛐蛐时，小裴頠蹲在田埂上灵魂发问：“父亲说舆图能缩地成寸，那这千顷良田能缩成案头的粟米粥吗？”裴秀闻言大笑，当场在舆图上标注“吾儿第一课”。这类务实家风下生长的裴頠，13岁就能用沙盘复原大禹治水线路，把《左传》里的城濮之战讲成4D沉浸式剧院，气得清谈名流们直呼“裴家又出人形百科全书”。
裴頠深吸一口气，从袖中取出陶罐和粟米：“殿下请看，这个满罐代表国库，空罐是百姓饭碗。如有人把国库的米倒进自家口袋……”粟米哗啦啦撒了一地，太子瞪圆双眼：“本来赃官就像偷米的老鼠！”三个月后，当司马衷终究看懂户部奏折时，屏风后的贾南风却嘲笑：“裴頠这是要把太子教成账房先生？”
但汗青的吊诡在于，当八王之乱烽火连天时，人们发明裴頠的《百官考课法》成了逃亡当局最后的行政指南；他设想的“门路田赋制”，在江南赡养了三万灾黎。连夙敌王衍临终前都感喟：“若早听裴君之言……”