处所首级和都会贵族，都晓得这个新教阶意味着甚么。僧侣将在处所首级和都会贵族中间拔取，而不再遵循传统，在祭奠家庭中产生。这是能够分润权力的较着信号。
曹一二居住在马丘比丘，访问慕名前来拜访的贵族和处所首级。处所首级和土着贵族趋之若鹜，络绎不断。至于为甚么会在如此短的时候内，处所首级和土着贵族对新的太阳神教如此沉迷？是因为曹十二向印卡国王建议，设立新的太阳神教教阶：‘僧侣’。担负僧侣的职员，将从各处所首级的家属和都会贵族中遴选。今后，祭奠卖力向太阳神祷告，僧侣卖力传授群众太阳神新的教义。僧侣的神职职位，划一于祭奠。
印卡国王用世俗力量，暗中通报了这个信息。等祭奠个人晓得时，这个信息已经在处所首级和都会贵族中传播开来。祭奠们的第一个反应就是极力反对，奈安在国王和世俗贵族的两重压抑下，祭奠们反对的声音显得惨白有力。曹一二借此向印卡国王要求庇护。印卡国王风雅的赠给曹一二两千名仆从，用来庇护马丘比丘神庙。
庞大的步队和身穿丝绸号衣的太阳圣女，在每一个阿依鲁都会引发颤动。终究，在登岸三个月后，印加国王印卡?罗卡派出祭司，将曹一二请到了马丘比丘。这时候，曹一二的名字是圣使曹?倪姆奥，简植给改的。简植说，圣使的名字不能是简朴的数字，应当越看不懂越好。
太阳神说：群众要从命官员。国王付与了官员权力。
一个月前，曹一二被人请进了这里。
太阳神说：女人要从命男人。男人庇护了你们。
因为要建立雕像，都会贵族和处所首级纷繁停止捐赠。捐赠的数额是志愿的。每小我都晓得在遴选僧侣之前，应当如何志愿。
开初，太阳神缔造六合。地是空虚浑沌。渊面暗中。神的灵运转在水面上。
曹一二还宣布，太阳神恩准，在来岁国王生日的时候，在马丘比丘停止大仪礼。到时候，国王会带领臣属和贵族们，遵循新教义，祭拜初升的太阳和太阳神像，感激太阳神付与国王及其部属，利用办理子民的权力。而圣使要代表太阳神，对国王停止加冕典礼，确保国王权力的正统性。
太阳神说：后代要从命于父母。父母给了你们食品。
但是，烦琐庞大的周礼，非常合适国王对臣属的办理需求。出自中原仆从制周朝的礼节，更合适仆从制的印加王国。这些土着祭奠，从没有分开过这片地盘，没有十二圣女博识的见地。在比武中，祭司们垂垂落了下风。