张说老爷子替魏野易占一卦，道是西去自有仙缘遇合，何尝不是切中魏野修为的弊端。但就不晓得，这一卦到底应在哪一处？
魏野正捏着五阳神符阵图沉吟间，耳边就传来了司马铃的叫声：“叔叔，泉水我汲返来了，我们早晨吃甚么？有菜单么？”
魏野盘膝坐在火塘边，一手微捏剑诀，引洞阳剑祝法力谨慎节制着火力，正在全神灌输时候，却不料耳畔又是一个陌生男人声口：
而诸如六甲箭之类次一等的术法，也只是起个锦上添花的感化罢了。如果修为不得精进，这类术法用来欺负欺负凡人尚可，碰到真正仙道中人，可就不免有小巫见大巫之险了。
洞阳剑祝修持至今，已经算得小成。但是持续修持下去，却难求寸进，明显是修炼进入了瓶颈状况。要想更进一步，只凭洞阳剑祝本身的术法应用，是没有体例的。关头的，就是与洞阳剑祝所相婚配的承平经中仙道修持之法，没有这个内炼根本，再如何运使洞阳剑祝，都不会有甚么质的奔腾。
听着魏野这般说，司马铃起首翻了翻白眼，没好气地说：“叔叔，你比来的思惟体例公然是越来越暴力了。这孩子一小我蹲在溪源处的草窠子里，我看他没处可去，问甚么也只会点头点头，干脆就先带他到这里，先让他吃点东西罢了啦……”
乃至用严苛的目光看，就连《五阳神符阵图》也只是自承平经法中某部正传法诀所衍生出的利用法门，比起魏野自行推演得出的洞阳剑祝层次还要低一筹。也就是说，就算是承平道洛阳分坛，这个和承平道本山干系密切的冒险者构造，也拿不出比洞阳剑祝层次更高的法诀了。除非甘晚棠和何茗肯支出和在巨鹿等地活动的张角三兄弟反目标代价，直接不计战损比，把张角持有的《承平要术》抢过来。
不出所料，司马铃立即张牙舞爪地扑了上来：“笨伯叔叔！不要把淑女和那种奇特的变态联络在一起！”
魏野微微一点头，曼声吟道：“野人对膻腥，蔬食常不饱。岂无青精饭，使我色彩好。苦乏大药资，山林迹如扫。唯有赤松游，方期拾瑶草。道友鼻子不坏，对服饵之道倒也精通，这碗青精饭，久服资阳气，有轻身、长年、容颜不衰之效，理该奉请道友一碗。只不晓得友如何称呼？”
接过盥洗盒，司马铃做了个鬼脸，正要带着那孩子走去溪边，却不料这浑身灰尘的肥大孩童，却俄然站了起来，向着魏野深深垂首下去，然后躬身，伏地，倒是做了一个再标准不过的伏拜大礼。