至于保生大帝、天妃林默娘如许由处所小神而转为一方重神的，境遇之奇，实在是异数中的异数。至于当了几千年丧家之犬的犹太人的保护神耶和华，竟然靠着木工儿子耶稣的新兴小教团，一举窜改成一个庞大宗教的最高主神，那的确是神灵界里的超等励志神话，开挂开得都充足傲视《最后的地球战神》里的男配角安尼恩了，实在是不好作标准的。
再看那镜面，却已经是寂然无声。魏野等了半天，那镜面还是半点反应没有，魏野这才将这面古镜摘下来，细心看了看。这面古铜镜后背饰以走兽文，间以金银花错，是典范的战国期间秦、晋二国铜镜气势，固然放在这湿气沉重的蛟宅里已经铜翠浑身，仍然看得见当年这面古镜经历过的豪华场景。
但就风俗学而言，非论是道家体系下，还是佛教体系中，对处所上祭奠的官方神本来就是一种不友爱的态度。道门建立一开端，就是将伐山破庙、毁灭鬼神作为首要目标，佛家入华以后，考诸魏晋期间安世高三藏等西域僧侣的活动，降伏庙神，转神庙为梵刹，也是佛家初期宗教殖民的一大手腕。
顶有独角，这是各种正色蛟龙中很常见的特性。
且不提魏野的炼丹术心得谈，那额生独角的江老头那里有耐烦听他罗唣这个？
其一，就是招惹了某些拿护短当门规的修道门派。这类门派本质上都是以近似家属纽带的干系构造起来的，非论是以武入道还是正宗的仙道门庭，那种宗法轨制带来的馊臭气味隔老远都能熏人一个大跟头。而这类宗法型构造的带领者，根基在额头上就写着“毫不亏损”四字。如果赶上门主、掌教，叫甚么洪易、周青，那就更加糟糕，那真是打了小的就引来老的，就算是修成所谓万劫不磨道果的故乡伙，也能放下脸皮来斤斤计算。
当初江幽娉报出磻溪江氏的名头时，魏野固然多少对这一族祖上的来源有些体味，可对这磻溪江氏也确切看轻了些。没体例，不要说是道书佛经里，找不到磻溪江氏的位置，就连处所方志里，也没有多少磻溪这一窝正色蛟种的记录。
魏野低低自语：“关中的山神水神，各洞各潭的虎精蛟怪，处所上的社伯树官，大抵除了祖道神之类的路神桥神之类龙套中的龙套外，只怕都收到了这封通缉令了。小哑巴……小哑巴……你到底是甚么人？竟然让这八百里秦川旧土的鬼神妖魔，全数骚然起来？”
仙方士一面扮出一副痴迷炼丹烧汞的炼丹技术宅的模样，在那边大谈特谈丹炉火候，一面暗自道：“老孔啊老孔，也算大师了解一场，我这就帮你扬个名，如果这蛟老头找上你的门去算我斩了他女儿的老账，也算是你们北部尉显出蛟龙来朝的王气气象。这一件大礼，咱但是做功德不留名，你可千万不要谢我。”