是以上，于术法一道，这蛤蟆和尚一门高低都是老秃驴吹管子——不懂笛（地）。像这癞头和尚本身，就只得一个运使原身舌头的天赋本能，自他以下，甚么青蛙师弟、蛤蟆师弟，也都只会用舌头卷东西。也是这癞头和尚本身爱讲场面，硬是把蛤蟆的舌头对比到如来法相的广长舌上，这浅浅一个林间池子，也是这癞头和尚本身附会了一个西天极乐佛国八功德池的名头。
仙方士的这些思路，倒是一点传达不到癞头和尚这里来。他只见仙方士眉头微蹙，似在苦思甚么，就当是自家在这位残暴好杀的“贺兰公”眼里，已经没了用处，正思虑要如何措置自家呢。
他这些动机转了几百转，魏野哪有工夫替他这妖怪和尚等候，直接将桃令媛在他秃顶上一拍，催促道：“这周遭百里，一应鬼神、妖物、精怪乃至尸鬼幽魂作怪之辈，都有哪些，你且一一道来！”
这一剑未曾使力，桃令媛上洞阳剑祝也未曾催动，但是桃令媛本就是古桃仙经雷劫而遗下的妖仙遗蜕炼成，桃木号为五木之精，最克邪祟，又颠末昆仑道术、承平经法几番祭炼。上阵砍杀或许端赖那梅花亮银锤般的重量欺负人，对于妖怪，倒是手到擒来。
自孝宣帝以后，灾异妖变垂垂增加，最后在王莽篡位期间，更是进入了一个岑岭期。比及光武帝刘秀受赤伏符，以火德王，这类妖变随即渐息，反倒是出了陨星轰击叛军如许的罕见瑞应。
而自光武之下不过百年，外戚用事期间，各种百般的妖鬼变怪之事又蓦地增加。就张说府上近百年来数百桩的记录，就有某郡太守，蓦地化为虎妖，吞食数百人的惨案，也有猎人捕获野兽，却发觉兽笼里呆着的是本地亭长，等翻开兽笼以后，亭长又化为猛兽逃脱的怪事。
槐里是右扶风的属县，紧靠茂陵，名义上属于司隶校尉统领，但是究竟上反倒受凉州刺史和并州刺史影响多一些。槐里妖魔横行，垂垂有众多之势，这本身就是一个伤害的信号。
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这癞头和尚本来胆量就小，本领都在自家嘴上，这一想到此处，更是亡魂皆冒，猛地大呼道：“求上仙发个慈悲，小僧我甘心皈依！”
就以汉朝而论，汉高祖刘邦定鼎，吕后、孝文帝、孝景帝、孝武帝、孝宣帝等接踵当国，固然也偶有妖鬼变怪，却都是昙花一现。反而是瑞应、祯祥之事，更多见一些。
说来也是不幸，这癞头和尚固然跟着其师听经学法，但是其师的传承大半是从竺法兰与迦叶摩腾处得来。这两位号为“西来二圣”的高僧，固然隐然证得小乘佛法中果位，但是小乘佛法唯以摆脱为务，于神通术法上并无几分好处。这癞头和尚的师尊所得竺法兰、迦叶摩腾教法也不甚完整，传下来的东西就更是走样。