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鬼神的天下就是如此实际，比起号称礼崩乐坏的春秋期间，鬼神之间不要面皮的环境比人间的诸侯还要更多些。
为何只要四岳？因为现在南岳之君不是衡山之神，而是天柱山之神，所治之境数千里，南面皆山，北面皆水，山川连绵间，少有人居。不但鬼军凑不起来，连通了人道的大妖都难找，香火实在不旺。就算天柱山神列入朝廷正祀，位格甚高，但是也堪比那些有虚爵无封地的清贵闲人，实在不美意义和其他几位相提并论。就是比五岳要低一头的沂山、吴山、会稽山、医巫闾山那几位四镇之神，在天柱山神面前，声气都要格外细弱些。
终究，有一只恶鬼终究按捺不住，向着萧皋身上猛扑而来。
只是就算泰山府君在铜鱼兵符里留了后门，各路地祇尊神也得还是拿着铜鱼兵符来调遣鬼军。就仿佛windows7变windows8，你明晓得开辟方在内里留后门，偏生你不是甚么背景倔强的角色，不得不把它装起来普通。
这些恶鬼都已经死了好久了，骨头若未曾为钻入棺中的老鼠当作了便利的磨牙棒，那差未几也朽坏到连鼓都敲不动了。但是这些恶鬼长远之宿世而为人的模糊印记，却还微微保存了下来。
对于这班鬼神中的大小诸侯们而言，左卫妖军固然个别战役力不容小觑，但是妖性倒是难定。除非这些一方地祇有气力又有财力，能够辟出一方地区专门搞些家生妖怪，不然将妖军编结婚信右卫是想都不要想。
相对的，以恶鬼、怨魂、邪灵之类为主力的鬼军却免除了这等费事。这些凶悍鬼物，神识根基上都已经从十停里散去九停，只要那些恶念、怨念、邪念还留了下来，除了四下冲斗搏杀，绝没有多余的设法。在鬼军中编入几个西域来的罗刹之类介于鬼物与精灵妖魔之属间的角色，借鬼道当中天生的大小相制本性，使得鬼军行进有必但是法，一支冲杀起来不懂后退转头的右卫鬼军就算是建立稳妥了。
而如许一支军队，调令冲杀起来，当然远胜其他，但普通的调兵遣将、诸般军阵之道，也都是无处发挥。而对身为诸侯盟主的东岳之君，另有他白叟家的三位密切战友——中岳嵩山、华山华山、北岳恒山，也一定定欢乐看着这些各州郡的地祇有着过分强大而独立的专属鬼军。