对于符瑞灾异之事，两汉的儒生们向来是热中得紧。特别是那些蹲在太学里，就为了博一个退隐机遇的太门生，官不得做，一腔子精力和*只能朝群情朝政和倡妇肚皮上宣泄，这便更寻到了一个在酒坊里扮演议郎议政的机遇。
背诵完了这段为很多纬书集注所援引的名句，这位看起来不过弱冠之年的太门生李垣环顾了一遍同窗，心中躁郁之情顿生。他是南阳李氏出身，算是勋戚后嗣，并非受了党锢之祸涉及的颍川李氏可比，但是南阳、颍川同为党人一派的大本营，于不得志这点上倒真算是同病相怜。
那年代，从中原到江南，有三十九处郡县守臣上报见凤凰翔集之瑞，自河北到河南五十一处官吏宣称见到麒麟负书，又有二十一县都呈献白虎神兽之瑞，青龙、黄龙在天下几近每一条河每一个水池都游过泳，龙马、青鸾、三足乌、九尾狐更是撒欢了一样跑遍了大汉帝国的山山川水，也不晓得是哪位大神给神兽们付的出场费。
便在这时，有个猎户模样的男人，一手提了只极大极肥的兔子，大步迈进客舍里，大声唤道：“二姐在吗？瞧瞧，本日我来看望二姐，半路上打到了这么一只极好兔子！”
听着老儒问话，这猎户才微微转过弯来，将那已经打死的肥兔子朝上一提，只一下，死兔子那鲜红如火的毛色就晃了世人的眼：“就是进城的通衢边上打的，这红毛兔子，我还是第一次见到！”
本日赵氏老店里仍然是来宾满座，只不过位子差未几被这些太门生占完了，余下的人要么只能站着喝，要么就只能买酒归去。但是说实在的，普通的都下之民，就算对现在乱嘈嘈一片的洛阳城里那些事有兴趣，这些向来眼高于顶的太门生，也一定肯对平常小民说个明白。
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这解释固然雅驯，但是别人却底子不肯承认：“某鄙人，不闻承平道师巫之流，便是公所谓的贤臣！”
固然，耆老们回想起孝章天子年间，天下州郡臣民像比赛般地进献吉祥。
“非也非也，公于六经之道未见通达，嘉瓜者，并蒂而一实，或一房而双实。今洛阳公署之瓜，一夜而发，其广五尺，车不能载，虽是异果，无并蒂、双实之瑞，不能以嘉瓜名之也。”
“甚么天意如此！虞舜受尧禅而帝，现在汉室受命，倒是要禅位于哪个？！”
“《诗秦谱疏》言，秦伯至咸阳，天震大雷，有火流下，化为白鹊，衔箓丹书。此秦伯以臣凌君而霸，故天垂斯象。”