固然梁武帝萧衍一向痛骂“老氏诚正道”，又高呼“宁肯入佛教之天国，毫不求老氏之长生”，但对一个尚在年富力强时候的小官吏而言，长生之说当然让他感觉虚无缥缈，天国何尝不是秃驴们骗香火的大话？
至于像辽地那些豪强家属普通，修着连片的庄园坞堡，占着宋辽贸易的好处，给大辽皇亲们当着南北回易的“赤手套”，再培养几个后辈去应辽国的科举，当个南面官，萧大观家也没这个本钱。
固然萧大观这名字获得很讨巧，但兰陵萧氏在河北这一支，经历了唐末五代的事情，宋辽边疆的挞伐，早就式微下去。更不要说像玉田韩氏那样，父子几代，先投奔耶律阿保机，后得宠于萧燕燕，打下好大师业，与耶律家和萧家鼎足而三，萧大观这一支倒是没有甚么希冀。
说到底，还不是衙门里大家都晓得，知州周伯符是个驰名的耳朵软、膝盖硬的角色，周知州说一百句，顶不过周夫人一句的。那周夫人又是个喜好念佛看经的，萧大观也就仗着萧家家传的佛门人缘，常常弄些善本佛经与周夫人结缘，算是在衙门里站住了脚。
但要说萧大观肯把本身的家财拿来请和尚吃斋，给佛像装金，那也是曲解了他――萧大观他爷爷那辈固然做过押司，也很有点仗义轻财的名声，但产业也糟蹋了很多，又扯进一桩江湖豪杰们的案子，把几代人的积储败得差未几了。要不是萧押司在衙门里情面熟，把儿子送进衙门当了吏目，只怕萧家今后就得式微洁净。
抱着“归正不会似观音土般地吃死人”如许的动机，萧大观朝着伙夫一点头，就先拿了几块“砖头”，照着桑皮纸上的申明，拿大锤子乒乒乓乓地砸了一阵，好不轻易将那坚固如石的“砖块”砸成小块，方才朝锅里一丢。
因而，当燕伏龙押送着朱明丹天府援助的那批布施口粮返回涿州城，并且开端有打算地用那些蕃薯粉、豆渣粉、杂鱼粉异化打制的方砖般的布施口粮代替本来粥场杂粮粥的时候，这事情天然就交给了萧大观措置。
但要说萧大观肯把本身的家财拿来请和尚吃斋，给佛像装金，那也是曲解了他――萧大观他爷爷那辈固然做过押司，也很有点仗义轻财的名声，但产业也糟蹋了很多，又扯进一桩江湖豪杰们的案子，把几代人的积储败得差未几了。要不是萧押司在衙门里情面熟，把儿子送进衙门当了吏目，只怕萧家今后就得式微洁净。
而在他不晓得的处所，王聪儿清算的《近期值得生长的辽国带路党名单》里，萧大观已经处在了一个很显眼的位置上。