那些进香的人不明以是，但是自古以来赶香会的端方，来上香的人总有一顿素斋可吃，顿时人群哄地一声便跟着那些童男童女退了开去。
本日里，上香的人群里多了一行和尚。与本地人们习见的秃顶缁衣形象分歧，这些和尚看起来体格要比农夫们高大很多，身上僧衣也是白叠布的短打打扮，更在肩膀上挂着两挂白绒球，不知是个甚么说头。
这些人供奉的如果米粮菜肉、点心果子之类，便有一帮子壮汉迎上来，挑的挑、扛的扛，都收过一边。但如果钱钞、布匹乃至钗环金饰之类，则都被胡乱散在法坛之下。只见那青莹莹的玉钗、黄澄澄的铜钱、白森森的银镯，混在一处，堆积如山，却也不见人去清算，也无人去抢拾。
这一番呵叱，倒是义正词严得紧，但是那白莲上的和尚倒是想了一想，才记起“兀卒”这个党项尊号的含义乃是西夏国主自封的“彼苍子”，方才笑了一笑，向着李乾顺再施一礼：“山僧不识朝仪，无端冲撞了兀卒圣驾，伏望恕罪则个。但是山僧此来，却有一件要紧的事要报与兀卒深知，些许冲犯，倒是也顾不得很多了。”
说到这里，长德法师的表情变得更好了些，持续说道：“而伐辽的大笔军费，仍然要仰赖朱勔的东南应奉局，他对江南官方的搜刮，要远远比畴昔主持花石纲的时候要狠！并且为了搜刮充足的军费，他不但剥削贩子和农夫，就连江南的宋国士大夫也是他压榨的工具！这类环境下，只要方圣公登高一呼，不但浅显百姓会服从你的呼唤，就连江南路的宋国士大夫们也一定会站在你的对峙面！”
跟着这些模样古怪的和尚走上那覆船山主峰，却没有见着甚么堂皇古刹，只要一座法坛上接于天，无端多出了些许天高地阔之感。
看着这个手持铁杖的和尚身上那隐带真言华光的甲胄，坛下的一僧一道已经对着圣公，也就是在北宋末年留下一笔的摩尼教教主方腊一点头，那意义不过是“这些僧兵气力不差，的确可用”。
那白衣行者只是在法坛上端坐不动，一起沿着山路走来的那些善男信女到了法坛之下，见着这个场面，不由自主便跪了下去，一面叩首，一面“活佛”、“圣公”地乱叫。末端，便有一旁服侍香火的童男童女，也普通地穿了白衣，过来接了香火，收了布施。
那白衣行者闭目坐在法坛上，看似只是一尊不言不动的肉菩萨，但是那些进香礼拜的农夫，有的叩首下去，面上却俄然暴露忧色，有的献了扶养，面上神采反倒暴露很多难堪惊惧。