但比起心神崩溃的萧普贤女，满城的夺心魔也不见得强到那里去。
似是而非的佛门法度扭曲之下，哄动着天幕上墨云翻卷，尽遮三光，那阴霾到了极处的模样，清楚就是此方六合对外来者的侵入停止本能的解除——
“石真君直面那邪神，但是在此中发觉了甚么？”
这似佛非佛的细致，毕竟让这安身佛顶光亮星宫法界的子虚佛国，到底和摩尼教一样，归入了附佛外道当中，法度并没有佛门正传那般谨慎合缝，才让魏野不竭地以符意隔空刺入，扰动不竭。
但是比起不时要抵抗外魔、打杀内魔的修行之士，灵吸怪们那一样依靠冥想开辟异能的“灵能邪术”，在精力层面的防护水准，就要低了很多层次——
只不过这些立品于神道之途的佼佼者，“神生”一定有多么对劲。此界那些初成气候的神灵，要么献出底子心咒归入佛门，在地居天、空居天之类人间护法神中占有一个名位，要么就将真名留于道箓，归入有职正神当中。
但是非论如何说，鲍方祖见过的神道中人，都是很讲端方的——不讲端方的神灵不是没有，佛门对此谓之“天魔外道”，如果没有“调伏皈依”的代价，那直接就打杀了，绝对没有多余的话好讲。相对的，玄门天律中对此等“不道邪神”所立的规条更多，并且很情愿借此揭示保护“天律庄严”的决计。
乃至以道法源流论，本地的道法是内炼丹诀，外修天罡地煞之术，和魏野的门路很有分歧。若非魏野也算是道指正宗，与此界道门同出一源，只怕不受待见的程度，也和本日的伊尔神思因相差未几。
但非论或人烤了多少章鱼，伊尔神思因借助这座覆盖燕都城的子虚佛土，倒是显化投射得更加光鲜，碧玉神光投射云空，仿佛是在向这方六合昭告它的存在一样。
夺心魔们好像章鱼般的紫红色头颅和触手，在高温炙烤下刹时就闪现出一层带着灭亡味道的灰红色，接着就是一股微带油脂焦香的味道飘散开来。
便在现在，外道佛土当中，又是一轮禅音梵唱响起，此中仍然隐着刁悍的精力异力。却不再对魏野渗入出来的诸般符法做甚么清理，反倒化作一道冲天光柱，似要将天幕中满布的劫云一冲而散！
玄门中，后天神真也有一套迁升黜落之法，更显得庞大周到。比起佛门中“迷即佛众生，悟即众生佛”的门路来辩白凡圣，玄门中设下的“天律”体系则是别具一功，便是如社伯、地盘如许的微员末吏，犹然有“功成之日，书名上清”的出息，此中谨慎法度，便可足见一斑。