魏野与鲍方祖对话之间，只见西北方向，五台山中，又有异象生出！
至于把耶律延禧拖到头鱼宴上跳舞……嗯，耶律延禧是谁？
在香气中，仿佛统统的磨难、统统的伤痛都阔别了，只要那股让人飘飘然、醺醺然的香气，缭绕身心，安抚统统。
(本章完)
如有神仙，大抵便是这般的受用吧？
如果佛门中人纯真为了断绝烦恼、跳出循环，只要根性深厚，又得了佛门正传，证入阿罗汉果，涅槃寂灭，并驳诘事。但如果有人想求证那“无上正等正觉”，也就是佛陀果位，则需求积累福德资粮，世世修行，经历三大阿僧祇劫的冗长光阴，才有望功成。
“真君言重了，现在西方灵山阔别，就算有大愿感到，这地界上也没有二十诸天与其家属来给佛门打台子凑热烈了。”
仅仅是大愿感到所生出的天华香雨，便有如此异象，那大愿所感的业力果报究竟如何弘大，便可见一斑了！
现在，若不是另有个完整灭亡辽国的心愿在。完颜阿骨打也毫不会硬点起家体中最后一点余烬，强撑着架子不倒了。
只要宋人能帮忙女真人灭了辽国，那就是女真人的好兄弟，把辽国的南京道分给兄弟，也不是不成以！
悲惨的糊口下，由历代辽帝推行起来的佛门说教，就成了仆从们悲惨糊口中独一的麻醉品，和牲口挤在一起的仆从们，嗅觉差未几已经被羊马粪便的味道薰到麻痹了，却在一刹时闻到了那自天而降的甘美香气。
这类愿力成佛法门在修行中人眼里，既是大愿成绩诸佛，也是诸佛成绩大愿。从因果律上说，一个佛门修者一旦有资格触摸到这类法门，就即是建立起了一条“畴昔的凡夫”与“将来的佛陀”相联通的因果链，就算修行半途不幸命终，乃至因为所造恶业太多而投生到牲口、饿鬼、天国三恶道中，也能毫不退转菩提心，重新修得佛门法力。
仆从们闻到了香气，那些金国治下的和尚们也不例外。金国雄师远出，掌权的朱紫们都去了西面和南面厮杀，追着天祚帝的屁股紧咬不放。但是朱紫家眷们夏季无聊，如许刚崛起于蛮荒之地的国度，非论朱紫还是仆从，精力天下都一样的匮乏，急需大德高僧们用风趣的故事来弥补。
是以上，这类“成绩佛土”的成佛大愿或者“不取正等正觉”的菩萨大愿，乃是佛门证果之法的极致，也是佛门“人缘果报循环”、“佛性划一不二”两条底子法理在修行的表现。